澳大利亚三城记（9）迷失在悉尼

人是上帝的美妙造物，是按神的形象造的，因此，人的构造中蕴藏着许多难以言明的奥秘，灵魂体正是典型的例子，对应着上帝的三位一体，与圣殿、会幕的三层结构也保持着一致。

这次澳大利亚的旅行，似乎也在沿着灵魂体的路线进行。墨尔本代表灵，灵是我们与上帝直接相交的通道，正如我们在墨尔本与神同行的团契生活；凯恩斯代表魂，是我们意志、思想和感情的表达，正与我们凯恩斯安宁的生活相一致；悉尼代表肉体的迷乱，这是我们几乎一进入悉尼就感受到的。

为了方便旅游，我们订了悉尼市中心的宾馆。在周围逛逛，发现相对墨尔本和凯恩斯，这里的街道要脏一些，也要乱一些。周末的时候，夜很深都会吵吵嚷嚷的，就像很多大城市一样，我闻到了一股子情欲的味道，灵里已经亮了警灯（后来我们才发现周围有不少酒吧和脱衣舞俱乐部，验证了我的直觉）。

也许是前面的旅程悠闲自在，让我们逐渐放松了警惕，在悉尼这种气氛的影响下，做了一系列错误的决定，遭遇了一系列麻烦——我们迷失了。

首先是租车。在凯恩斯的租车还算顺利，一时的冲动，在悉尼也计划外租了一辆车，没想到这是一个刻舟求剑式的计划，在凯恩斯开车与在悉尼开车根本是两码事儿，尤其是对于一个初到悉尼的新手来说。凯恩斯是个小镇，交通规则并不复杂，大街也就那么几条，车也少多了，适应起来并不难，但在悉尼这一切有利条件都消失了，那些复杂的路口简直让人发疯，在开始的两小时内，我们一直就在原地兜圈子，光是附近的悉尼海港大桥就来回走了三次。雪上加霜的是，GPS还老是出问题，我那个心慌哪，干脆连交通规则都不顾了，就像通常所说的：公牛闯进了瓷器店，连连遭受周围司机的白眼。更糗的是，等我们折腾完，上了路，到了100多公里以外的目的地，已经下午四点了，澳大利亚营业时间很精确，下午五点以后就关门了，实际上，我们连目的地也没到，就在附近一个小镇拍了两张照片，逛了一圈就打道回府了。回到悉尼已经是晚上了，我们又把白天的路线重复了一遍，在海港大桥穿行了三次，才回到宾馆。——真是漫长、混乱和惊恐的一天，我们就像无头苍蝇一样——停车入位，我长长地松了一口气，脑袋总算保住了。

然后参加观赏海豚的一日游，虽然我们已经在渡轮上已经看过海豚了，但没办法，在国内已经就订好了。这趟旅行就像我们中国常说的，是一趟喝水也会塞牙的旅行。早上我们刚出发，天就下起了雨，要知道，悉尼360天，只有不到60天不是晴天，大概1/6的概率，恰恰被我们赶上了。第一个景点是动物园，大部分有趣的动物都在凯恩斯看过了，我们只是冒着雨在园子里走了一圈；接着是主项目，来到一个海湾看海豚，雨倒是停了，可是轮船在硕大的海湾走了几圈也没看到海豚的影子，我们只能失望地打道回港（让我们略感安慰的是，我们早已经看过了，比周围的人好一点）；最后是滑沙……雨又下起来了，我们到了滑沙的大沙丘看了一眼，就回来了，没法滑……竟然有几个疯狂的家伙在雨中扛着家伙上去了，沾了一身泥沙回来…..他们是在心疼钱白花了吗？

在回来的大巴上，我不禁问上帝：“为什么？”——这就是人的可悲之处，——我们常常做错了事情，不是先检讨自己的错误，而是先问别人为什么，上帝根本没必要为你的错误负责（但他确实会因着自己的恩典与慈爱扭转错误的局面）。其实答案明摆着，我是跟着自己肉体的意愿在走，而不是跟着上帝的意思在走，两次决定，我都没有做过祷告，没有求问过上帝，只是按照一时的冲动行事。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。（加拉太书6:7-8）我的选择只会收到败坏的果实。

这就是肉体的本性，冲动、自私、放荡、骄傲、无情、自高自大……还不愿担责任，自己做错了还喜欢指责别人。圣经上说，肉体是与神为敌的，完全不得神的喜悦：因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的，就是与　神为仇，因为不服　神的律法，也是不能服。而且属肉体的人不能得　神的喜欢。（罗马书8:5-8）我们的经历证明了跟从肉体的决定必定会把我们带向一个死胡同，带向黑暗，带向迷茫，带向绝望，跟从肉体的结局就是病与死，就是地狱。

其实，在悉尼的生活就是我一段时间来属灵光景的写照，向往上帝，但却心有余而力不足，到头来却被肉体所吸引，做一些毫无意义的错误事情。《罗马书》第七章就是我的真实生活，我也不停地像保罗那样哀叹：我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。……我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？（罗马书7:18-19,24）

是啊，我的主啊！出路在哪里呢？