读到这里,很多读者或许应该已经看出了一些本系列的端倪。这个系列并非随意写成,而是被赋予了内在的灵性逻辑,有自身的属灵次序。
第一个序列,我们挑选了三位旧约人物:摩西、约书亚、大卫,他们当然是旧约和以色列重量级的人物,均为以色列开创了一个伟大的时代,但是他们的作为有着更深的涵义,有更伟大的预表。
第二个序列,我们来到旧约中会幕或者圣殿的三层结构:外院、圣所、至圣所,根据圣经对它们的描述,解读了每层结构及放置在里面各种器物的属灵涵义。
第三个序列,我们则回顾了耶稣基督道成肉身,来到地上以后侍奉三阶段,以三大象征物为代表:十字架、空坟墓、宝座,来阐明每个阶段耶稣基督的所做作为和意义。
第四个序列,我们关注人类自身,按照圣经启示出来的,神造人的三层结构:灵、魂、体,来分别讲述三个层次的异同和功用,以及每个层次上帝对人所做的工作。
第五个序列,则关注前四个序列背后隐藏最核心,也是最高的层面,就是三位一体神:圣父、圣子、圣灵的伟大真理,前面四个序列都是从这个真理衍生出来。
按数字论,这里有五个“三”,按照普遍的意义,“五”代表神的恩典,而“三”则代表一种属灵次序,一种属灵进程,神人关系的亲密程度,我们也可以说是某种逐渐加深,不断进阶的“道路”——基督之路。
同时,这五个“三”是彼此关联的,我们可以整理总结为三大主题:得救、得胜和做王,如下表所示:
| 主题 | 得救(牺牲) | 复活(生命) | 做王(统治) |
| 旧约人物预表 | 摩西(预表十字架上的基督) | 约书亚(预表复活的基督) | 大卫(预表做王的基督) |
| 圣殿的预表 | 外院 | 圣所 | 至圣所 |
| 基督的作为 | 十字架 | 空坟墓 | 宝座 |
| 灵魂体的应用 | 肉体(死) | 魂(更新) | 灵(丰盛) |
| 神的位格 | 圣子(道成肉身) | 圣灵(住在人里面) | 圣父(指挥者) |
换个角度说,这是一次贯穿新旧约圣经的雄心尝试。以律法为核心,以犹太人为基底的旧约,和以恩典为核心,以外邦人为基底的新约,看上去似乎很割裂,我们试图通过找到新旧约的内在联系,将新旧约的上帝信仰观念统一起来。

这其中的核心线索就是神的救赎计划,从人类堕落以来,上帝就以他的大爱,计划来挽回我们,与我们重新和好,而上帝的拯救,必定离不开三位一体神的工作,旧约的伟大人物、圣殿、耶稣的工作,以及灵魂体的整理,最后要落在过得救、得胜和做王三大主题上,籍此统一新旧约的信仰观念。
这也是对史诗般的宏大圣经信仰观的重新组合,让我们更能看到圣经的系统性,而且内容足够丰富,从个人的信仰实践到神造人的奥秘,从宏观的宇宙到微观的人的内在,希望大家能够享受这一属灵的盛宴。当然,这并不能代替圣经,而是以另一个角度来解读圣经,力有不逮之处,还请多原谅。
基督之路,也是福音之路。耶稣基督籍着祂的受死复活,为我们除罪,为我们开辟一条又真又活的道路,籍着圣灵的帮助和引导,让我们可以来到天父面前,与祂同享一切的丰盛。
因此这条基督之路,也隐藏着上帝对我们个人生命成长和教会成长的蓝图和计划,从罪的问题开始,到在父神里的合一结束,给我们显明到达丰盛的生命的方法,以及进入荣耀合一的天路历程。
我们这里着重谈一下个人的灵命成长,就是广义角度的灵修,也算是本系列在我们生命中的应用吧。
首先,神为我们的生命成长准备了三重丰盛的恩典,三位一体的神的每个位格,对我们的生命成长引导方式不尽相同。圣子是开路先锋,祂的受死复活为我们开路,而圣灵则住在我们里面,将圣父圣子的启示带给我们,并在我们所遇到每一件事上给出具体的引导,而天父则以祂的父爱包裹我们,以祂的话语围绕我们,让我们活在在祂的平安里。我们要注意他们的不同,凭着信心接受这三重恩典,这是我们整个灵修的基础。
其次,我们要明白我们的灵命成长是有阶段,有次序的渐次增长,不能急于求成,一口吃不成胖子。要沿着得救、得胜、做王三个阶段渐进上升,就能拥有扎实稳固的属灵生命。摩西在旷野牧羊四十年被对付,约书亚在摩西手下做了多年的助手,而大卫在做王前更是被四处追杀,他们是我们的榜样。
再次,我们要明白虽然神有预定,我们的自由意志也很重要,敬虔的生命需要操练,圣灵的运行需要操练,神的话也需要操练,我们要付上代价,拳不离手,曲不离手,神会以我们的努力回应我们。
最后,我们还要明白神人双修的道理,作为神人一族的代表,我们的灵修要修人也修神,修人就是要善尽人的责任,也要学着做神,因为我们是神的儿女,也是“小写”的神,从人到神,也算是我们这个系列的主题之一。
愿这个系列的文章可以大大祝福到你,让你跟随神的脚步,有智慧地成长,永不摇动,直到天上面见父神的日子!



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