第三部分 启蒙运动

第三十九章 共济会的起源

共济会起源于中世纪英格兰、苏格兰和法兰西的石匠行会（stonemasons），这种行会在启蒙运动前就出现了。石匠行会成员们秘密交往，并成为城堡、大教堂与主要建筑物的重要的建设工匠。做为兄弟联盟，他们自由在城镇间往返，在建设工地干活儿。隐秘握手及一套符号逐渐发展起来，以确认彼此的行会身份，行会本身具有排他性，不允许外人随便加入。这些行会又叫做小屋（lodge）是联盟的原始形态，存在的目的在于达成成员内部的互保和信任。

行会的隐秘性，使其有能力垄断、控制知识——若每个人都掌握了全部知识，原来的熟练石匠就无法如此广受欢迎，工作量和报酬都会受到影响。即使在这一低层次的舞台上，我们依然看见，人们通过尝试控制信息的自由流通，从而维持原有权力和力量。

17世纪的苏格兰石匠行会，甚至发展出“接头黑话（passwords）”和隐秘握手，并迅速散布到所有石匠行会。情况并不止发生在石匠行会，在中世纪各行各业的公会中，隐秘交流手段变得极为平常。特殊技能知识或行会，给了这些会员们威望和垄断能力，因此他们试图保护这一切。这是较低层次的共济会的起源，那个时代是“操作性（operative）共济会”，是字面意义上的“建筑业操作”。

但是，早在14世纪，我们开始看到一些危险的征兆，因这些行会和宁录有着一定程度的关联。14世纪下半叶，一百一十五份称为《古老指示》（Old Charges）的文本，被装订在一起，描绘出行会的本质、组织和行动方式。一份公元1425年的手抄本，显示出石匠行会认为宁录是世界首个伟大建筑——巴别塔的推动者，还是巴比伦帝国许著名城市的设计者与建设者，于是，石匠行会尊崇宁录为创始人。现代石匠公会中，依然存在《宁录的誓词》与《宁录的指示》，并被教导成员背诵、遵行。想想本书曾提到过的，宗教将继承其先知的特质与性情。这个理论此处也成立，《古老指示》建立了基于古巴比伦秘术的属灵原则。

一段时日后，石匠行会逐渐开始注重属灵隐喻，并减少对建筑物的关注度。17世纪后期，随启蒙运动的持续推进，石匠行会开始让“可接受绅士（accepted gentlemen）”加入其中，这些“可接受绅士”与建筑业并无联系。一些人暗示是因为贵族们对建筑学的兴趣增长了，但事实是，人们逐渐认为——石匠行会和行会秘密和象征物，拥有古文明一脉相传的隐秘真理，加入石匠行会将使其获得成功。

18世纪早期，所有的石匠行会原则的起源重心，转移至属灵寓意，在此任举一例：“未经成型的石头”象征婴儿期的人——粗糙而未经雕琢；经雕琢的石头，则代表“经年累日，在虔敬、美德中生活的人们，这些人只能被神话语的方格和自我良心的指南针试验和认可”。这里所说的交易工具——方格与指南针，被用来描述灵与哲学。

启蒙运动带着人们离开上帝时，精神空缺立即被共济会填充了。当时影响力最大、最有能力的启蒙运动的发起者和撼动者，包括政治家、科学家甚至牧师，是共济会的创始人。共济会不再是操作型的，而变为思想型的——它与体力劳动的建筑业无关了，象征物背后有了真实的属灵含义。宁录与巴比伦接管了整个共济会组织，发起者不再视自己为教堂或城堡的建造者，而是新社会的建造者——新社会将脱离（天主教的）宗教暴政。

共济会基于“启蒙真理”，而“启蒙真理”则源自古代文明的薪火相传。1717年，第一个大共济会（Grand Lodge of freemasonry）成立，这是首个正式形态的思想型共济会。共济会事实上成为了自然神论教会，并事实上成为古代秘密宗教的现代形态，聚集历史上一切秘密宗教的“智慧”。

接下来，共济会将带领我们了解声名狼藉的光照派（Illuminati，或译光明会）。