得到的救恩还会失去吗？

得到的救恩还会失去吗？

这是个一直在困扰初信者甚至老信徒的问题，因为有“一次得救，永远得救”的说法，圣经上也说神所预定拣选的，一个都不会失落。

但是，在《希伯来书》中，告诉我们的答案是“会的”，为了防止这种事情的发生，《希伯来书》至少发出七次警告，而且很明显都是针对信徒的。

《希伯来书》写信的对象，是一群早期信主的得救的犹太人。他们信主遭到了周围家人和其他犹太人强烈的反对和逼迫，使徒保罗就是其中的典型，让这些从小生活在犹太教环境中，与家人关系密切的犹太人遭受了极大的痛苦。

因此，一些信主的犹太人再也无法忍受这种痛苦，放弃了基督信仰，回到了他们熟悉的环境中。《希伯来书》的警告就是对这些信仰动摇的犹太基督徒发出的。不过这些警告不仅适于犹太信徒，对我们这些外邦信徒也是有效的，只不过我们不是回到犹太教，而是回到世界或者其它的信仰。

《希伯来书》这部书的大部分内容其实是谈到旧约律法与新约救恩的关系，也是写给犹太信徒看的，讲完原理以后就会发出警告，而且相当严厉，但紧接着也有柔和的劝勉，给人以安慰，就让我们来看看这七大警告和劝勉是什么：

1

忽视救恩

警告：要知道，那藉着天使所说的话既然是确定的，连一切过犯和悖逆都受到了应得的报应，那么，如果我们忽视了如此伟大的救恩，又怎么能逃脱报应呢？这救恩起初由主传讲，后来由那些听见的人向我们证实。(希伯来书 2:2-3 标准译本)

劝勉：因此，我们必须更加留心所听过的事，免得随流漂去。(希伯来书 2:1 标准译本)

我们要小心、留心、注意听到的福音，时时回忆，并留意神的话，千万不要随大流，跟随世界的价值观。

2

离开永生神

警告：弟兄们，你们要当心，免得你们中间有人存着不信的邪恶之心，以致离开永生的神。(希伯来书 3:12标准译本)

劝勉：只要日子还被称为“今天”，你们就要天天互相鼓励，免得你们当中有人被罪迷惑，心里刚硬。因为我们如果把那起初的确信，坚定地持守到底，我们就成为基督的同伴了。(希伯来书 3:12-14 标准译本)

明确说明，人是可以从信徒离开神的，解决方案之一就是要天天互相鼓励，互相建造，帮助同伴坚持下去，信仰既是个人的，也是集体的。

3

进入安息

警告：我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们（原文是你们）中间或有人似乎是赶不上了。因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。(希伯来书 4:1-2 和合本)

劝勉：所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。(希伯来书 4:11 和合本)

进入安息是坚持信仰的一个很重要的因素，没有安息，救恩就容易失去。

4

不可懊悔的罪

警告：因为那些曾经蒙了光照，尝过属天的恩赐的滋味，与圣灵有分，并且尝过神美善的道和来世的权能的人，如果偏离了正道，就不可能再使他们重新悔改了。因为他们亲自把神的儿子再钉在十字架上，公然羞辱他。这就像一块地，吸收了常常下在它上面的雨水，如果长出对种植的人有用的菜蔬，就从神那里得福。但如果这块地长出荆棘和蒺藜来，就被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。(希伯来书 6:4-8 新译本)

劝勉：不过，亲爱的弟兄们，我们虽然这样说，但对于你们，我们却深信你们有更好的表现，结局就是得救。因为　神并不是不公义，以致忘记了你们的工作，和你们为他的名所表现的爱心，就是你们以前服事圣徒，现在还是服事他们。我们深愿你们各人都表现同样的热诚，一直到底，使你们的盼望可以完全实现，并且不要懒惰，却要效法那些凭着信心和忍耐承受应许的人。(希伯来书 6:9-12 新译本)

人离开基督信仰有两种情况，一种是信仰很浅，然后离弃信仰，这种离开是可以悔改的；另外一种就是那些与神关系亲密，灵命深厚的老信徒，他们若离弃信仰是没法悔改的，原因经文说得很清楚。

5

故意犯罪

警告：因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死，何况人践踏　神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！因为我们知道谁说：“伸冤在我，我必报应”；又说：“主要审判他的百姓。”落在永生　神的手里，真是可怕的！(希伯来书 10:26-31 和合本)

劝勉：你们要追念往日，蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难：一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看；一面陪伴那些受这样苦难的人。因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。所以，你们不可丢弃勇敢的心；存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了　神的旨意，就可以得着所应许的。

因为还有一点点时候，

那要来的就来，并不迟延；

只是义人（有古卷：我的义人）必因信得生。

他若退后，我心里就不喜欢他。

我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。

(希伯来书 10:32-39 和合本)

这种情况与上面一种情况类似，也是不可悔改的。故意犯罪，实际上指的是明明知道是错的，还要下定决心去做（因为软弱、受到魔鬼胁迫的不在此列）。这两个警告是极其严厉的警告，作者让我们千万不要落入这种状况，因为没法回头，受到的刑罚也极其可怕。

6

沾染污秽

警告：你们要谨慎，免得有人亏缺了神的恩典；免得有苦毒的根长起来搅扰你们，使许多人因此被污秽了；又免得有淫乱的，或像以扫那样不敬神的。以扫为了一点食物，就把自己长子的名份卖了；你们知道，后来他想继承祝福，却被弃绝了，虽然他流着泪水寻求，还是找不到悔改的机会。(希伯来书 12:15-17 标准译本)

劝勉：你们要追求与众人和睦，要追求圣洁。任何不圣洁的人，都不能见到主。(希伯来书 12:14 标准译本)

这里要防备那些在教会已经失去救恩的人扰乱教会，他们可能表面上是信徒，其实内心里已经离弃救恩，成为教会里苦毒和淫乱的根。

7

倾听神的话

警告：你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。因为，那些弃绝在地上警戒他们的尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？(希伯来书 12:25 和合本)

劝勉：当时他的声音震动了地，但如今他应许说：“再一次我不单要震动地，还要震动天。”这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照　神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉　神。因为我们的　神乃是烈火。(希伯来书 12:26-29 和合本)

让我们留心听神的话吧，这话有着绝对的权威性，说有就有，命立就立！

至于圣经上所说的，神所拣选预定的，其实也是没错的。神知道哪个人会最终走完信仰的道路，不会离弃信仰，这是神的视角。

从人的视角来看，我们有自由意志，是可以离开信仰的，这两个视角是相互补充的，神的视角要高过人的视角。