河流荣耀
第三部分：我必须做什么？
第二十一章：起航进入水深之处
又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过。因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河。（以西结书 47:5）
“成为可洑的水……”是时候放下对河流的恐惧了，出发进入它赐生命的水流吧。让它的水流将我们带走，在神的灵里以一种新的方式开始游泳吧。
在我的另一本书《复兴荣耀》里，我提到神为我们每个人预备了不同的泳姿。有人总是用某种泳姿游泳，是因为他们自己的喜好，因为那样自己感觉比较容易或者感到舒服。这没什么错，但神正在向我们显示一些新的泳姿。
使用新泳姿的想法对于我们大多数人来说是个威胁，因为我们做的不如其他人好。坚持做自己熟悉的，以及让自己感到舒服的，总是比较容易。做我们擅长的，总是让我们感觉良好，这是可以理解的，然而神却想要把我们从其中带出来，进入一些新的区域，这些区域是我们以前从来没有游过的。为着新的日子，神预备了新的泳姿，如果你愿意的话，祂会籍着自己的灵来教会你。
把那个比喻写在书里面，是因为在一次夜间的聚会中，我（在异象中）看到自己正在侧泳，这个泳姿我从来不喜欢，但是从那天起，神向我显示，我是能用这种泳姿游泳的，于是在圣灵里我也有时用侧泳的泳姿游泳了。我知道这样做，有时会看上起像个初学者，但没关系。以这种新的方式游泳对我来说可能不太舒服，但主知道自己在做什么，我在游泳进入更大的河流荣耀。
在脚裸深的水中，我们发展了一点点自己的风格，当我们受到挑战，移动到更深之处时，就是膝盖深的水中时，我们并不介意放弃自己的风格，转向另一种风格，我们移入齐腰深的水中时，又得转变风格。当我们终于开始认真地游泳时，由于某种原因，我们的风格却开始一成不变，迟迟不愿改变它。然而，如果我们知道在这里用如此多的东西需要经历，转变风格就变得很容易了。
在我还是个小孩子的时候，因为参加过那些伟大的复兴聚会而深受祝福，然而我遇到的许多人就没有这样的机会了。那些经验带给我某些益处，但是在当前的复兴中，我们都要学习新东西。我们在四十年代后期，以及在五十年代所经历的事情，还没有出现在当今的复兴中，但是神也在呼召我们出发进入新的水域，进入新的体验。
在神子民的灵魂中，对于圣灵的事情有种越来越大的饥渴，这种饥渴使我们无法安心在树荫下休息，而是催促我们离开河岸，进入更加伟大的事情中。
在神子民的灵魂中，对于圣灵的事情有种越来越大的饥渴，这种饥渴使我们无法安心在树荫下休息，而是催促我们离开河岸，进入更加伟大的事情中。我们不会有什么损失，坚持呆在岸边只会限制我们在神里面的体验，起航出发进入水深之处吧。
没有其它办法来预备你自己进入神圣灵的深处，你无法询问别人的经验，然后开始练习到达那里所需要的泳姿，你无论如何也无法预期在神荣耀的深处会经历什么。只有一种办法可以让你经历，就是出发并开始游泳。
我们不再满足于只是用脚在浅水处拍打，我们不再满足于站在坚实的陆地上，这是起航的时候，从我们自己能理解的领域出来，看看神为我们预备了什么。只要我们还是在脚裸深的水中，或者膝盖深的水中，或者齐腰深的水中，还是能触到水底的，我们还是能用我们的双脚站立，还是能自我依靠。籍着信心迈步吧！神想要移动你进入未知。
有时候神会允许某些事情发生，好让我们无法使用双脚站立，从而能出发进入河流深处，学会在其中漂流。
那些不愿籍着信心迈步的人，坚持认为他们必须用自己的双脚站立。这本身并没有什么错，但是如果你总是用自己的双脚站立，就永远也无法经历神江河的深处。有时候神会允许某些事情发生，好让我们无法使用双脚站立，从而能出发进入河流深处，学会在其中漂流。
如果我们想要在河流中游泳，要准备学会一两种新的泳姿，让神拓宽你的经验吧。每一天，都要比前一天游远一点，试验一些新的水域，尝试一些在圣灵里的新东西，让神带领你出去进入更深的水流吧。
当你到达足够深的地方，会忽然发现自己有能力相信那极大之事了。只有到达河流深处来，才能在信心的领域里成熟。我们能谈论信心，传讲信心，但进入河流的水深之处时，我们忽然发现自己明白信心了。
继续向深处游泳，不要害怕无法回到岸上。因为那并不意味着，就像许多人暗示的那样，会成为这个世界上的无用之人。就是在这个时刻，我们依然还会活在世界上，不过虽然我们在世界中，但无疑已经不属于它了，我们有着比较高的呼召，因此我们要继续前进，进入神河流广大的深处。
神想要你服侍的人，神已经预备了一些，但你此时还没有预备好服侍他们。你或许认识神，也有一些属灵的恩赐在生命中运行。你也许已经有了一些确定的知识，知道哪种泳姿最适合哪种环境，但你还有更多要学的。神的行事总是与我们预想的不一样，起航出发进入水深之处吧，祂会为你做其余的事情。
我们能谈论信心，传讲信心，但进入河流的水深之处时，我们忽然发现自己明白信心了。
神要让我们进入的水流是“不可趟的”，于是忽然间我们正在看到拉比踏入启示的水流，忽然间整个会堂开始经历神圣灵的运行，忽然间我们就被使用祝福那些传教士们，他们以前从来没有想过要按手在病人身上，现在，他们不仅正在这样做，而且极大的神迹也被行出来。
什么时候所有这些才能发生呢？一旦我们克服进入河水的恐惧，让神的灵带我们进入水深之处，这些就要发生。
任何游泳的人都知道，为了进入水深之处，你不能承担任何额外的东西。穿着衣服游泳是非常困难的，因为衣服会变湿变重，会拖着你下沉。
一些训练有素的潜水员带着氧气罐和其他潜水装备进入深水区，但这是完全不同的东西。如果他们只是想要游泳，并被水流带着走，就会迅速摆脱任何可能使他们下沉的东西。我们承受不起任何额外的负担，神想让你从所有的障碍中解脱出来，想让你无忧无虑。当你带着各种各样的额外的装备时，你无法游泳。摆脱每一样沉重的东西，然后继续游入更大的荣耀。
荣耀的希伯来语是“kabowd”（卡博得），这个词的字根有“重量”的意思。在我们的聚会中，我们会经历“荣耀的重量”。然而，为了经历这些，我们必须先变轻，完全的无忧无虑，不被任何生命的忧虑压制，将每一个忧虑丢给主，在神的河流中自由漂流，让祂使你完全无忧无虑吧。
对我们来说，现在要关注的最重要之事，就是让我们自己为神在今日的运行做好准备，就是减轻负担，除去每个重担。让我们准备好，在神荣耀的河流中来一些长途的游泳。如果你已经步入河流，再进入深一点的时候到了。保持前行，直到你发现可以游泳的水域，让神的灵带你进入更深之处吧。
几年前，福西亚.皮科特（Fuchsia Pickett）在达拉斯有一间教会。有天晚上，我刚对她的会众们讲完道，主就自然而然地赐给我一首短歌：
你为何不放手，让神为你做祂想做的？
当人们开始“放手”，神的灵开始以一种充溢的方式流入我们中间。
然后圣灵赐给我这首赞美诗的其它歌词：
你为什么不放手，让神将你带到世界上的列国？
你为什么不放手，让神向你显示祂的荣耀？
如果我们能学会放手，让祂以自己的方式行事，神要为我们做的，是没有限制的。
上面那首赞美诗的信心在今天一直有效。如果你我希望领受这条大河的好处，我们必须放手，让这神圣的水流带走我们。我们不能在恐惧中退缩了，带着确信向主屈服吧。
神的灵给了我另外一首短歌：
如果你想要看到神迹的水流，起航吧。
在水深之处就有神迹的水流，起航吧。
当别人已经进入更深之处，我们怎么能无动于衷，只是站在岸边观望呢？当别人已经在享受河流的益处时，我们怎能拒绝跳入其中的诱惑呢？如果你想要看到神迹的水流，起航进入深处吧。
当别人已经进入更深之处，我们怎么能无动于衷，只是站在岸边观望呢？当别人已经在享受河流的益处时，我们怎能拒绝跳入其中的诱惑呢？如果你想要看到神迹的水流，起航进入深处吧。
在河流的深处有珍宝，就在我们进入深处时，预言开始涌流，神迹开始彰显。我们进入水中越深，这些彰显就越深刻，直到我们明显地在在超越自己的深度上发预言，看到我们无法理解的奇迹。我们已经上升到超越了自己的理解范围，没有人能怀疑这是从神的灵发出的。当我们探索水深之处时，我们会发现钻石、红宝石、蓝宝石和许多其他的宝石，还有我们可以用来祝福神国子民的财富。这些只有当启示的流动开始在河流深处出现时，才会发生。江河在流动，我们必须学会与它一起流淌。江河的流动是因为我们正在深深地从源头痛饮，我们永远不要停止痛饮河流荣耀，否则这江河就会停止从我们最深处涌流出来。
作者：路得.沃德.赫芙琳（Ruth Ward Heflin）
译者：禧荣
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