启示荣耀
第四部分：如何得着启示荣耀
第二十八章：顺从你的异象
我故此没有违背那从天上来的异象。——使徒行传26:19
如果你顺从神给你的启示，祂会给你更多；如果你对神所做的表示感激，祂会继续为你工作，学习顺从你的启示，就会拥有多而又多的启示。
有时，我们在异象中看到的，似乎并没有什么意义，于是我们连是否告诉别人都在犹豫，更不要说在异象的基础上行动了——我们必须学会在圣灵中保持确信，相信神向我们显示的，一定会被我们分享的对象所理解，顺从就会产生出行动。
例如，在我们1999年一次夏季营会的服侍中，简.劳德尔（Jane Lowder）姊妹负责敬拜侍奉，她在一个异象中看到我在挥舞旗帜，就问我是否愿意在服侍中挥舞一面旗子，所谓旗子，其实只是一块布，用来覆盖在圣灵中倒地的人。我们有好几种颜色的布，但她要求我用一块金色的，因为那是丰收的颜色。我觉得这没什么大不了，很高兴地就顺从了，当我在人群之上挥舞这面旗子的时候，神为在场的人行了很多神迹。如果我们愿意按照神的指示行那些简单之事，接下来祂会负责那更困难之事。
耶稣也会按照启示行动，祂说，祂除了天父向祂显示的事情以外，就一无所行（见约翰福音5:19）。这是不是意味着，祂看到了父用唾沫和泥，好让瞎子能得医治呢？必定如此，祂必定在圣灵的领域看到了这一切，然后只要简单地遵循这属天的指示就行了。
那天我挥舞的那块儿布，是我们在大促销的时候买到的，可能连一美元也不值，看上去并没有什么吸引力。并不是说这块布织得有多完美，重要的不是这块布，而是神为人们所做的事。我所做的不过是在开始行动，剩下的事情神会自己来做。每一次的行动，都是由于受到一些事情的触动而来，而圣灵总是那个最初的启动者，你我必须对圣灵有回应，于是我们的行动将启动更进一步的行动。顺从某些简单的指示，将释放神的大能，行出我们需要的神迹。
赞美和敬拜就是我们开始行动的第一步，那会触摸神的心，接着，当神的灵开始流动的时候，我们必须有所回应，然后神就会在我们的生命中，以一种不同以往的能力工作，超过我们以前所经历的。那天我挥舞的那块布虽然很普通，但就在这个过程中，极大的荣耀被释放。
你可以说：“主啊，将你想让我做的事，显示给我吧！”只要你开始回应，启示的开端就来了。也许开始的时候，启示并不完全，但是你的行动会带来更进一步的行动。
成千上万的基督徒这样说：“我正在等候完全的启示。”说这话的时候，其实有些人是舒服地躺在摇椅里，只是等啊等，他们一直在等，等了太长时间，是起来行动的时候了！在你已经知道的事情上采取行动，在你已经领会的事情上开始行动，在你已经理解的事情上开始行动！
于是，忽然间，你就会感到就像骑在一辆双人自行车上，有另外一个人为你蹬脚踏板，当你看看是谁在帮助你前进的时候，会发现原来是神正在为你做所有的工作。
许多基督徒会继续说：“要是我们能生活在耶稣在世的时代就好了。”我相信，如果我们顺服神，我们也会得到那个时代门徒享受的神迹。实际上，我相信，我们拥有一个优势要超过耶稣时代的门徒们，那就是他们处在教会时代的开端，教会刚刚成型的时候，我们却处在教会时代的末端，也就是高潮的时候，神的国度正在靠近顶点，这末端不会比开端差。
神总是把好酒留在最后，虽然五旬节的新酒已经很荣耀了，但若门徒们活到今天，品尝我们所领受的新酒，他们一定会说：“这酒要比我们在五旬节那天喝到的还要好。”
这怎么可能呢？这是因为我们所生活的日子要靠近万物得释放的时候，所有的障碍要被拔出，末世大收割要超过耶稣时代门徒们的所知。顺从你的启示，你就会知道，这是千真万确的。
不要再看每件事的阴暗面了，开始相信神的美善要压倒一切吧！1999年的夏天，对于许多农民来说都是灾难，干旱影响着美国一大片地方。对许多人的事业被证明是有害的事情，实际上对于葡萄酒产业有着非常积极的影响。燥热的天气产生了最好的葡萄，1999年将会因优良的葡萄酒而被铭记，这葡萄酒或许是有史以来最好的。
当我们也感到灵里有些燥热的时候，或许这是因为神在你的灵里做一件非常特别的工作。你属灵生活的燥热将带来庄稼的丰收，让你灵里新酒满溢。当我们步入新的世纪，盼望经历神荣耀更大的，前所未有的释放吧，停止盼望灾难的到来吧！
许多人对于末世有着极其悲观的态度，他们认为，我们越接近主的再来的时候，事情就变得越糟糕。对这个世界而言，确实如此，但对于我们基督徒来说，事情会变得越来越好。我们没有什么可怕的，神正在籍着祂的灵运行，如果我们与祂一起行动，就将赢得胜利。
让主改变你的思想吧，拒绝消极，神从不消极。当我们想到末世的时候，思想那更大的荣耀，而不是灾难，思想着从荣耀到更大的荣耀吧！
要拒绝在末世的消极方面越陷越深，让你的情绪激活起来，贴近那马车走，就像腓利所做的那样（见使徒行传8:26-40）.
当腓利贴近埃塞尔比亚人的马车走的时候，他开始对那人讲到永恒之事。腓利里面那积极的灵将他们两个人带进了神的荣耀，不久埃塞尔比亚人就想要受洗了，他的生命被腓利生命中那积极的恩膏改变了。
神正在行出奇妙的创造性的神迹，这应该就是向我们显示，这不是“偷懒”的时候，如果马车正在移动，登上它吧。
在你努力登上移动的马车之前，最好的办法是开始与它一起移动，调整你的步调，直到你与马车一起奔跑，接着，如果需要的话，进入小跑的模式，与马车保持同步，你就会很容易登上它了。
让你的脚动起来，开始走动起来，让你的脚在主面前跳舞。如果你只是用人的眼光看待你双脚的运动，似乎这样做一点儿好处都没有，但是，当你用属灵的眼光看，就会看到你的动作引发了其它事情的运行，你的动作推开了阻挡的障碍，你的动作让某些事情发生。
你举起手的时候，某些事情就开始在天上运行了，就会释放神迹奇事。因此进入行动的模式吧，开始迈步向前，你就会惊讶于神所做的，那些简单的动作会启动某些奇妙之事。
许多人发现，简单地顺从，这个概念是不是“太过于单纯了”，说这话的人，我认为他们是想让事情变得复杂点儿，但是如果神正在搅动你的信心，你的信心就会在未来以极大的单纯涌流出来。
有些人不喜欢“再次成为孩童”这个想法，但耶稣说：我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。（马太福音 18:3）
孩子不会怨恨，不会有偏见，不会怀疑，这使得他们很快就能顺服。
当亚伯拉罕的仆人以利以谢被主人派遣，去为以撒寻找合适的新娘的时候，他有了一番奇妙的经历，他说：
“耶和华—我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的，因他不断地以慈爱诚实待我主人。至于我，耶和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家里。”（创世记 24:27）
在他开始行动，就是“在路上”的时候，主耶和华就给他赐下特别的引导。许多人等啊等，打算把每件事都搞明白才开始行动，开始顺从吧，启示的其余部分会随之而来的。
对患了血漏并触摸祂衣裳的女人，耶稣说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”（马可福音 5:34）
很有可能，这个女人在耶稣说话的时候，她的医治还没有完成，就在她走起来的时候，才得了“痊愈”。
每件事情都要从某处开始，我们不必轻视那些小小的开始。当你开始看到神迹奇事的时候，不论它们起初看上去是多么地微小，你要知道的是，神在后边为你预备了更多。在小事上顺服祂，更大的事情就要来临了，逐渐地你就会上升步入到更高的荣耀领域。
神为我们预备的事情是我们从未听说过的，也从未有人告诉过我们，我们也没有思想过这些事。当我们学习在顺服中跟随主，这些事情就要显示在我们的生命中，倾倒在我们身上。
这是一个神荣耀的时节，是硕果累累的时节，是丰收的时节，是收聚的时节，是启示的时节，也是理解的时节，是领悟的时节，就是主的时节，而这所有的一切，都开始于顺服的简单行动。
在我们1999年春季弟兄大会上，带领赞美诗服侍的弟兄有天晚上开始哼唱一段歌词：“配得，你真配得。”（Worthy, You are worthy.）在唱到“配得”的时候，他做了一些动作，通常来说，唱这个词并不需要太多的动作——或许就是弯弯腰，也就到此为止了。然而，那天不仅他在做动作，也鼓励其他人这样做，最后他们全都站起来，开始跳舞，并绕着房子开始游行。
就这样过了一会儿，一位弟兄建议大家绕着房子转七次，他聚集了几个带着羊角号来的人，当人们绕着房子游行的唱“配得”时候，这些人就吹响号角。在他们绕着房子走了几圈的时候，很明显这天晚上不会有讲道了，因为在接下来的四小时里，这些人一边唱着：“配得，你真配得”，一边跳着舞，绕着房子游行。
这种一个行动导致更进一步的行动的模式，值得探讨。当神释放祂的荣耀在我们身上的时候，会在我们心里面产生运行，然后这种运行又会引起外面的行动。就好像汽车一样，发动机开始在里面开始转动，使得车轮在外面开始转动。于是忽然间，我们就将死气沉沉和自得意满抛在一边，开始起身跟随圣灵的更进一步的运行，所有这一切，都开始于一个顺服的简单行动。
我们曾经派遣一位与我们在耶路撒冷同工的弟兄去往南非。对他来说，去到耶路撒冷这样遥远的地方已经是件大事了，能去到更加遥远的南非简直让他难以置信。因此在南非，他获得机会向数千祖鲁人讲话的时候，感到非常紧张。当他站在这些人面前的时候，自己能力和性格上的局限开始显现出来，于是他紧张地祈祷：“主啊，我现在应该做什么呢？”主回答说：“举起你的右手”，当他举起右手的时候，所有的人都在神的大能中倒下了…..所有的人，除了一位主教。
那位主教有些闷闷不乐，于是这位年轻人再次祷告：“主啊，我现在应该做什么呢？”
主说：“举起你的左手。”当他举起左手，主教也倒下了。做到这些并不需要伟大的布道，只需要对圣灵敏感，并知道如何回应祂的引领。
今日在我们中间神荣耀的流动，需要的是完全信靠圣灵。我们如何才能得到那样圣灵的触摸，那种圣灵的流动，以及那种对圣灵的感觉呢？在赞美和敬拜的时候，我们就会突然开始从所熟悉的一切，步入新的领域。神开始向我们启示我们以前从未做过的事情，从未说过的事情，从未听过的事情，而且祂在激励我们如此而行。也许，祂要我们做的是把鞋子脱下，然后抛向空中三次这样的“傻”事，但这却可以带来需要的释放，在圣经里有很多这样的例子：
（以利沙）又对以色列王说：“你用手拿弓。”王就用手拿弓。以利沙按手在王的手上，说：“你开朝东的窗户。”他就开了。以利沙说：“射箭吧！”他就射箭。以利沙说：“这是耶和华的得胜箭，就是战胜亚兰人的箭；因为你必在亚弗攻打亚兰人，直到灭尽他们。”以利沙又说：“取几枝箭来。”他就取了来。以利沙说：“打地吧！”他打了三次，便止住了。神人向他发怒，说：“应当击打五六次，就能攻打亚兰人直到灭尽；现在只能打败亚兰人三次。”（列王纪下 13:16-19）
以利沙此时处在他事工的顶点，而且不久就要回天家与神同在了。他说服了以色列王，让王做出带有预言性的象征动作。他的信息不可能再简明了，就是“打开窗户”、“用手拿弓”以及“射箭吧”，使用这些简单的词句，以利沙预言了以色列对亚兰人的胜利，这是先知性的行动，里面的细节来自启示。神也想让我们像以色列王一样打开机会之地的窗户，用手拿起武器，做出预言性的行动，当我们这样做的时候，祂会做其余的事情。
以色列王并没有完全服从，他只是用箭打地三次，于是被先知责备。有的时候，在重压之下，我们开始感到这样做很愚蠢，于是我们让别人的想法和说法打扰我们，使得我们停止正在做的事情，仇敌会对我们说：“无论如何，就到此为止吧。”
如果以色列王打地五次，以利沙告诉他，他会从亚兰王那里得到完全的拯救，结果他只能得到部分的胜利。
你需要把赞美诗多唱一次，你需要绕着耶利哥再走一圈，你需要做任何主向你显明的事情，在你先知性的行动中，不要停留，直到完成主让你做的。
以利沙，即使临近死亡的时刻，也没有为自己考虑，他考虑的是以色列完全得拯救，这也是神想让我们每个人做的事情。当你敬拜神的时候，祂向你显示的事情，不仅是给你的，也是给你的国家，给全世界的，这是对这个祷告“愿你的国降临”的部分成就。一旦你开始看到神向你显示的，就为完全的胜利而多多欢呼吧，为完全的胜利多多跳舞吧，为完全的胜利多多喜笑吧！不要吝啬。
先知性的行动比我们想象的还要强大，你的舞蹈比任何人所能理解还要强大，你举起的手比你能感觉到的更强大，在主的面前挥舞手臂比任何人想到的更强大，为了在主里的完全得胜，大胆地击打地面吧！
当你执行先知性行动的时候，别人并不理解，不要介意，如果他们嘲笑你，也不要在意，他们不知道你在做什么，这样更好。如果他们知道你正在加固国家的经济，将狼挡在门外，他们会想让你再做一次；如果他们知道你在祷告的祝福正在四处溢出，最后成为他们家庭的祝福，他们会想让你使出全身力气去射箭击打地面。
缺乏别人的理解，你不用担心，你有先知权柄去做神启示给你的，并且你会发现，当你去做的时候，祂的荣耀将会释放出来，超越你所知的任何事情。
你或许是最不可能被神使用的人，但如果你学会单纯的顺服，你会很快就把别人甩在身后。使徒保罗在去大马士革的路上与耶稣有了个人性的相遇以后，他宣告自己是个“未到产期而生的”使徒：
末了也显给我看；我如同未到产期而生的人一般。我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是神的恩与我同在。（哥林多前书 15:8-10）
虽然保罗认为自己是“使徒中最小的”，“不配成为使徒”，并且“未到产期而生”，但他确实被神所大用的人。马提亚（Matthias）是被初代教会的人选中代替犹大的，最合逻辑的人选，但以后圣经就再也没有提到过他了。保罗之所以优秀，是因为他单纯顺服神的意愿。神对每件事都有一个答案，祂愿意籍着圣灵把这个答案启示给我们——条件是我们愿意做祂向我们显示出来的事情，顺从你的启示吧，神就会给你更多！
作者：路得.沃德.赫芙琳（Ruth Ward Heflin）
译者：禧荣
发表评论