启示荣耀
第二部分：启示荣耀如何在各个时代彰显？
第九章：约翰的启示荣耀经历
耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人……
——《启示录》1:1
我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见……
——《启示录》1:12
《启示录》这卷书，其实名为“耶稣基督给圣徒约翰的启示”，记录神赐给头一个世纪教会仆人的异象与启示。关于启示荣耀，还有比这更好的学习范本么？约翰的《启示录》，乃是“主耶稣基督的启示”。
约翰“当主日，我被圣灵感动”（《启示录》1:10，直译为：主日时在圣灵里），就开始领受启示。关键就在这里：启示不是在自然领域中临到我们，而是在圣灵里来临；即使在基督徒的日常生活中，启示也并不是自然临到我们——如果真是这样，我们就都生活在启示的领域里了。当我们从赞美进入敬拜，再从敬拜进入荣耀时，启示就临到。在荣耀的领域里，天堂向我们开启，于是我们开始“看见”。
当约翰进入圣灵里时，发生的第一件事是他突然听见“后面有大声音”，这时他还未进入属天的领域，而是“在圣灵里”——也就是说，约翰还在地上，但很快，他就要被传送到属天的领域。
约翰听见的声音，来自他的正后方。主来到我们所在之处……直到我们能来到祂所在之处，祂在属地的领域先出现，直到我们能进入属天的领域。
这声音显然是（人的）声音，但同时它又听起来“如吹号”，这引起了约翰的注意，这声音表明这乃是主的声音，那位“阿拉法与俄梅戛，始与终”，是耶稣正在对祂的仆人约翰说话。
主对约翰所说的第一件事，是要约翰写下他将要看见的。对某些人来说，这似乎不太寻常，因为约翰还什么都没看见呢。这其实是神在赐给他信心宣言，约翰要开始看见，他也要记录所看到的，这些都将发生。
神使得约翰知道，他将领受足够的启示知识，足以写成一部书，并且他所领受的启示，不仅是为他自己和他的家庭预备，也是为七教会预备；约翰要写下的，也不仅是为了备忘，也是为各个教会送去属神的信息；他要领受的，不仅是为了祝福他自己的灵魂，也足够去影响列国、祝福列国。
彼时，约翰已经写成了《约翰福音》，记录耶稣在世时的行为与教导。我发现，《约翰福音》是最深度涉及灵之层面的福音书。然而，直到这个时候，约翰并未写过任何未来关于未来之事的只言片语，对于属天之事，他也只提到一点儿，他所面临的，是一个全新的经历。
约翰曾在地上与主耶稣同行，他们之间非常亲密，最后晚餐时约翰就贴近耶稣的胸前，现在，约翰被呼召贴近在天上的主，并在这里经历神的荣耀，此后，他要以一个以前从未经历过的层面来写作，这必定让他非常兴奋！
就我们所知，接下来发生的事情是约翰转过身去看，如果主告诉约翰写下他所看到的，那里必定有什么是可以看到的，于是约翰下决心要看到，他开始环顾四周，努力转身，于是即刻看见了比先前更多的事情。
约翰看到的是主，并且那也应是我们所有异象开始的地方，耶稣正行走在“七灯台的中间”，多美的异象啊！而且也许是到那时止，人们见过的最为美丽的异象，并且约翰仔细描述了此时耶稣的外貌的细节：主身上的长衣、祂的头与头发、双眼与双脚。他再一次提到主的声音“如同众水”，他看到主的右手，并注意到手里拿着“七星”，他看到祂的口，注意到从中“出来一把两刃的利剑”。
约翰曾多次见过主，但是当神差遣我们时，祂会以一种全新的方式向我们启示祂自己，这种全新的看见，是为那些愿意接受神全新差遣的人们而预备的。今天我们能看到祂方式，与往日所看到就不同了——祂自己就是一个不断展开的启示。
约翰愿意转身，他愿意去看，当他如此而行的时候，就看到了七灯台，并且看到主耶稣站在七灯台的中间。
约翰一看到耶稣就再次听到了祂的声音，主重申了自己是谁，并且再次命令约翰“写出来”，而这一次的命令更特别：
“你要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来。” –《启示录》1:19
这是一个很大的命令，约翰也许能写下那个时刻所看见的，也可以有能力写出来现在的事，但如何能写出“将来必成的事”呢？很可能，他甚至连所看见的都无法写出来，约翰是看见了异象，但那异象意味着什么呢？他应该强调哪些重点呢？如果他把异象全都写出来，可能许多本书都容纳不下。如果他描述了七灯台，但这对教会究竟意味着什么呢？
住在神的荣耀中，会发生一件美好的事——如果我们在祂的同在中等待得够久，祂就会向我们清楚地显明祂的旨意。即使装满不洁净动物布的异象重复了三次，但当彼得还是不能理解它的含义时，神就用另外的方式（发声说）向彼得说话。
当约翰思想他所看见的，主就开始向他解释其中的意思了，祂说，七灯台就是七个教会，主右手中的七星就是七个教会的使者。
接着，约翰被赐予七教会的详细信息，神已经告诉他写下来，现在又向他显示具体应该写什么。
在这以后，主对约翰说：“你上到这里来，我要将以后必成的事指示你”（《启示录》4章1节），对我们每个人来说，这都是一个重要的奥秘。在神的同在中，启示荣耀被发现，我们必须上去，如果我们打算坐在耶稣脚前学习的话，就必须以某种方式逃离属地的环境。
到现在为止，约翰已经领受了极大的启示，足以写给七教会。然而，神还为他预备了更多，为领受这更大的启示，约翰必须到更高处，更完全地进入神的同在。一旦到达了那里，他就可以看见“以后必成的事”。
一些人沉浸在此时此地发生的事，却对即将来临之事并不真正感兴趣。有时候，他们甚至害怕知道即将来临之事。然而，对于我们这些爱主的人来讲，我们不需要害怕未来，因为，即将来临之事是奇妙的，我们应该渴望看见将来，不再迟疑。
要来的荣耀，不仅仅会在天上被感知，也要在地上被经历。这就是早在世界的根基立定时，就为我们预备好的荣耀。神想要从我们的眼睛前挪去帕子，好让我们可以看到它们，祂想要带领我们从荣耀到荣耀（荣上加荣），并向我们启示祂的伟大。
这些事情并不是“太大”、“太高”或“太圣洁”，以致于我们无法得其门而入，它们是“为我们而预备的”。我们被命定成为一个启示荣耀的族类，可以拥有关于未来之事的启示知识。
神正在呼召我们进入圣灵里的，异象与启示的领域，在这领域里，进入荣耀的时间不只是一会儿。是的，当你敬拜时，神会很快地赐给你一个异象，但祂渴望你完全浸泡在祂的荣耀里，领受更深的启示。
这就是我们营会里的妙事之一。我们在树林里扎营，远离电话与其它世界的喧嚣，于是就能在神的荣耀中“迷失”，并被神带领从荣耀到荣耀。有些人来本来只是为了能待上个一两天，结果他们在这里度过了整个夏天。
他们中的许多人，在第一天参加营会时，仍然思想着他们需要去做的重要事情——生意上的事务或者家庭上的事务。然而，在荣耀中待上几天后，这些“重要事情”就让位于，听到神的声音，被神的荣耀触摸这类事情上了，忽然间，这些人就发现他们自己已经处在一个神同在的新领域中了，这里有神的能力和神的荣耀，以致于他们忘记了一切其它事情。我们必须渴望到这样的程度，就是不再允许任何事情来打扰我们，而是持续努力进入这新的领域，直到我们能理解神在说的话语。
有些人在教会聚会时总是迟到，他们对上教会并不热心。我喜欢每次服侍时早来，好有时间坐在神的同在里。我开始赞美和敬拜，帮助那些要来的其他人带入神的荣耀。当我上教会时，总是期待能听见神的话语，没有比这事更加让人兴奋的了。
一旦神的荣耀彰显，启示领域就开始工作，这就是我们必须为此而腾出空间的原因，我们也必须为此腾出时间，当我们为其它事分心的时候，我们就在主里自我限制了。停留在在荣耀里吧！让圣灵教导你一切的事，祂依旧是我们的老师，渴望你向祂学习，也想要向你显明现在之事与将来必成之事。让祂提升你吧，你要成为那位藉着圣灵启示而明白的人。
耶稣曾对门徒说：
“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。” –《约翰福音》16:12
“你们现在担当不了”，为什么？我们是否太繁忙，被其它“重要”的事情占据了太多时光呢？我们是否过于被世俗之事所捆绑，过于关注周围的事物，过于被人们的言语牵动神经了呢？
是时候对主说：“主，帮助我们推开一切阻碍我们的事吧，让我们预备好自己，领受任何祢想启示给我们的事。带我们进入知识的领域，提升我们超越自己，进入祢的荣耀，提升我们进入先见之地，膏抹我们的眼睛能看见，并且明白祢所预备的荣耀之域。”
当我们被提升超越自己以后，就可以开始看进一个领域，是我们之前从未见过的。不久以后，我们就发现自己能看见主的荣面了，并且能描述祂了。我们所看见的，也许与使徒约翰所描述的非常不同。我们的主让我们每个人根据我们各自的需要看到祂，祂向我们每个人都根据自己的需要启示祂自己。
在2000年冬季营会的时候，我看到主穿着一件五彩的长衣，并且祂告诉我们，祂如此这般地彰显自己，是准备让祂的恩惠以全新、丰富多彩的方式临到我们，于是主使用这件五彩的长衣作为象征。
当今在许多大型场馆举行的聚会里，会装备一个安装在摇臂上的特殊摄像机，摄像师则坐在一把高椅上四处转动摇臂，他能从许多有利的角度捕捉观众和他们的表情。现在，神也把我们安置在一些高椅上，让我们四处移动，好让我们能在一个更高的领域里抓取神的祝福。祂正对我们每个人说：“上到这里来”，这正是发生在约翰身上的事情。
荣耀领域带来的好处是无穷无尽的。例如，在早期美国五旬宗的经验里，人们在属天领域里，在神的同在中，拥有极大荣耀的经历并不算稀奇。当时，读写能力还不那么普及，后来我认识了一些人，就在这样的经历里，奇迹般地被教会了识字阅读，而且他们不仅被教会了识字阅读，还学会了阅读圣经，从而成为伟大的传道人。
如今，仍有一种荣耀尚未启示出来，那是我们未曾思量过的，也未曾想象过的。就像主向约翰所做那样，祂也准备挪去我们眼睛上的帕子，向我们显明永恒之事，祂想要我们既明白属地的领域，又明白属天的领域。
就像约翰的饥渴使他得以触摸属天之事，神也要把同样的饥渴放在我们心里，这饥渴会让我们把自然之事放到一边，前所未有地触摸进入圣灵的领域。当我们触摸进入神的里面，祂就以崭新的方式临到我们。对于我们许多人来说，这开启了一个时刻——崭新开始的时刻，全新经历的时刻，唱新歌的时刻，说新预言的时刻，也是开启崭新领悟的时刻。
对我们每个人来说，是时候接受启示者约翰的挑战了，我们能成为当今世界的启示者，因为那位启示者（圣灵）就住在我们身体里。进入祂的荣耀吧，并且开始观看，你也要看见主和“将来必成之事”。
我们现在正生活在《启示录》所预言的时间周期里，如果不真实地经历《启示录》，我会拒绝生活在这段时间周期里。我想要住在同样的启示水流里，这启示的水流毫无疑问也在约翰和其他门徒的生命中流动。
无论你已经认识主多久，在耶稣基督里总有更深的启示，是祂想要赐给你的，我们永远不应该认为自己已经达到知道一切的地步。
是的，我认识主，但我想要多认识祂；
我认识主，但我想要以过去从未有过的方式认识祂；
我已经看到主，但我想要用全新的角度看到祂；
我已经听见主的声音，但我要以其它的方式听见祂的声音；
我已经触摸过主，但我想要前所未有地触摸祂。
神想要我们此时此地就明白，祂是“曾经来临、现在来临、将要来临”的神。许多年来，我们一直住在祂的“曾经”与“将来”里，但神要我们专注于祂的“现在”，就是当下的时刻，祂想让我们在祂的完全的“现在”中认识祂。 我们知道神是始，也是终。现在，祂要向我们显明：祂“始”与“终”中间的一切。靠着启示荣耀，进入祂的完全吧！
作者：路得.沃德.赫芙琳（Ruth Ward Heflin）
译者：禧荣
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