当摩西在《出埃及记》33章18节中求耶和华“将你的荣耀显给我看”时，这是来自他心灵深处的呼喊。
他说：“求你将你的荣耀显给我看。”
神已经答应他要与摩西和以色列人同在。然而, 摩西也渴望神的荣耀。这就意味着主的同在与神的荣耀是我们可以在主里体验的不同领域。神说要使他们得安息，这意味着神的同在会使他们平安、安全，这是一个强大的承诺。然而，摩西还有更多的要求，他想体验上帝的荣耀。这意味着什么？上帝答应了摩西的请求，让他看见并遭遇荣耀，我相信所有的人都渴望见证和参与神的荣耀。
对于那些已经重生，并拥有主的本性的人来说尤其如此，因为主住在他们里面。这种本性的一个方面是对荣耀的呼求和渴望。《哥林多后书》5:4-5告诉我们这种呼求和渴慕。我们被告知，那些属于耶稣的人，即使他们今生的一切都是最好的时候，仍然渴望尚未触及的荣耀领域。
因为我们在这帐篷里的人劳苦叹息，并不是愿意脱下地上的帐篷，而是愿意穿上天上的居所，好使这必死的被生命吞灭了。那为我们安排这事的是神，他赐给我们圣灵作凭据。(哥林多后书 5:4-5)
我们从生命的最深处渴望着，再次披上荣耀的外衣，这种荣耀在人类堕落的时候失落了。人最初被造是为了分享神的荣耀，一些人相信亚当和夏娃被造时披戴着上帝的荣耀，因此不需要自然的衣服。当他们犯罪的时候，荣耀就失去了，裸体就显露出来了。如果这是真的，那么就意味着人被造是为了生活在上帝的荣耀中，并在上帝的荣耀中运作。
保罗所暗示的渴望就是这种恢复，这种渴望抓住了那些属神之人的心，使他们寻求我们所不知道的。圣灵作为一个保证，表明神已经造了我们，并且正在为这荣耀预备我们。圣灵作我们初熟的果子，我们最终将在未来的时代生活在荣耀中，并在其中运作。有些人可能很快指出，主说:“他不愿与别人分享他的荣耀。”这可以在《以赛亚书》42:6-8中找到，在那里主说到他因自己的名字和荣耀而产生的嫉妒，这实际上讲的是耶稣作为弥赛亚的到来。
我—耶和华凭公义召你，
要搀扶你的手，保护你，
要藉着你与百姓立约，
使你成为万邦之光，
开盲人的眼，
领囚犯出监狱，
领坐在黑暗中的出地牢。
我是耶和华，这是我的名；
我必不将我的荣耀归给别神 ，
也不将我所得的颂赞归给雕刻的偶像。
(以赛亚书 42:6-8)
当耶稣来到地上时，他来释放被囚的，来打开盲人的眼睛，在每一个层面上，主因自己的名而嫉妒，不容偶像和鬼魔代表他来宣告他的荣耀。耶和华为自己的荣耀嫉妒，这就是为什么 《哥林多前书》1章27-29节告诉我们，神不允许人自夸，也不允许人自称神的荣耀产生了。
但是，神拣选了世上愚拙的，为了使有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，为了使强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那一无所有的，为要废掉那样样都有的，使凡血肉之躯的，在神面前，一个也不能自夸。(哥林多前书 1:27-29)
骄傲、狂妄、自高自大的人，在神的荣耀里没有权利。他不会与这样的人分享荣耀。只有那些谦卑、软弱，甚至被认为是愚蠢的人，才会得到上帝以他的荣耀显示的信任。记住这个故事对我们是有好处的，在《使徒行传》12章21节中，希律王受到严厉的惩罚，他拒绝把人们不恰当地加给他的荣耀归给神. 因他归荣耀给自己，审判就落在他身上。
希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，对他们演讲。民众一直喊着：“这是神明的声音，不是人的声音。”希律不归荣耀给神，所以主的使者立刻击打他，他被虫咬，就断了气。(使徒行传 12:21-23)
如果我们要管理并分享主的荣耀，我们就必须对主心怀敬畏并保持肃穆。据报道，凯瑟琳·库尔曼说，她在极有能力的医治服侍后，会花几个小时把荣耀倾倒回耶稣的脚前。她明白自己的灵和人，都承受不起这样的荣耀。如果我们要分享并管理神的荣耀，就需要我们以极大的谦卑行事，并在耶和华面前破碎。这就是为什么《腓立比书》2章3节警告我们不可贪图虚荣，凡事不要因自私的野心或骄傲而作，只要心存谦卑，看别人比自己强。
“自私的野心”这个词是希腊文“kenodoxia”，它的意思是“空虚的荣耀或自负”。我们不做任何事来获得人的赞扬。这是空虚的，充满了虚荣。我们所追求的，必须是对神的赞美，这样才能有分于神的荣耀。《约翰福音》12:42-43 向我们展示了，耶稣时代的领袖更关心来自人的荣耀，而不是从神而来的荣耀。
虽然如此，官长中却有好些信他的，只因法利赛人的缘故不敢承认，恐怕被赶出会堂。这是因他们爱人给的尊荣过于爱神给的尊荣。(约翰福音 12:42-43)
这是我们必须问自己的问题。我们是要人的称赞呢，还是要上帝的称赞呢?我们是想要人给的短暂荣耀呢，还是想要神的永恒荣耀?这荣耀是上帝认可的印记。在这本书中，赫尔沃耶.西罗威纳（Hrovje Sirovina）清楚地描绘了荣耀的等级，可供我们使用。圣经在《哥林多后书》3章18节清楚地告诉我们，作为新约的信徒，我们要荣上加荣。经历他的荣耀会不断地改变我们成为主的形象。
既然我们众人以揭去面纱的脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成了与主有同样的形像，荣上加荣，如同从主的灵变成的。(哥林多后书 3:18)
当我们借着圣灵注视他时，就会发生改变。当我们接近他，脸上揭去面纱，不害怕我们的弱点、不足或被拒绝，圣灵就会逐渐揭开他的面纱，让我们看到他的荣耀。我们和摩西一样 不仅要享受他的同在，还要享受他荣耀和威严的大能。让我们与摩西同去，求他将荣耀显给我们看。
罗伯特·亨德森
畅销书《天堂法庭》系列作者
关于作者赫尔沃耶.西罗威纳（Hrvoje Sirovina） 赫尔沃耶.西罗威纳和他的妻子伊势(Ise)是使徒预言之家以及德国当地教会Internationale Gemeinde Esslingen的创始人和领导人，他们的国际事工也被称为事工。他们的目的是在他们所到之处荣耀耶稣，并投资于人，使他们在属灵上有能力，在社会上有活力，在经济上有能力。以他特殊的教导恩赐，赫尔沃耶从神的话语中释放出新的启示，这启示为他打开了在四大洲近四十个国家服事的大门。成千上万来自世界各地的圣经学生、牧师、信徒和非信徒通过他的使徒使命得到释放，帮助他们克服困难，影响他们的社区，改变社会。赫尔沃耶和伊势和他们的儿子一起住在德国西南部美丽的城市埃斯林根。
作者：赫尔沃耶·西罗威纳（Hrovje Sirovina）
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