这三个词，其实是希伯来语的音译，而且，这三个词，在全世界都是音译。要明确它们的意思，要到希伯来语的原文中去找，我们来看看第一个词：
“阿们”这个词的希伯来语原文是 “אָמֵן”（amen），词源来自另一个词“אֱמוּנָה ”（emunah），其含义是“坚固”、“稳定性/可靠性”。因此“阿们”原意就是：真实的，确实的，正确的，也就是所闻之事被确认为牢固、稳定的和可靠的。我们常常用在祷告的末尾，意思是“是的，以上的祷告/话语是真实，确实的，我同意”。再来看下一个词：
“哈利路亚”希伯来语为“ הללויה ”，分成两个部分，第一部分“哈利路”在原文是赞美的意思，而“亚”是“神的名字”简称，希伯来字为יה，也就是希伯来语常用的“雅威” ，合起来就是“赞美耶和华”，“赞美主”的意思。最后一个词：
出自《以赛亚书》，因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）。(以赛亚书 7:14)也是几个希伯来语的合成，就是“神同在”，“上帝与我们在一起”，其实主要指的耶稣道成肉身，来到我们中间，与我们一起居住，现在已经演变为一个祝福语。
除了这些希伯来语的原意外，其实这三个词也代表着犹太人与我们这些外邦人的属灵连接，我们千万不要忘记我们基督信仰的希伯来之根，要善待、支持和保护我们犹太长兄，神希望他的两大群子民，能和谐相处，彼此支持，最终合而为一
从以上的解释可以看出，这三个词并不像表面上那么简单，有着非常深厚的涵义，实际上涵盖了基督徒生活的三个重要方面，真正的“简约而不简单”！
当我们说阿们的时候，其实是代表着顺服。神在圣经上做出的每一个应许，说出的每一个真理，都应该伴随着我们的“阿们”，因为神的真理和应许是确实的，真实的，正确地，我们说阿们的时候，就表示我们全身心地同意这些话，愿意让这些话成就在我们身上。
因为 神的一切应许，在基督里都是“是”的，为此我们藉着他说“阿们”，使荣耀归于 神。(哥林多后书 1:20 新译本)
“哈利路亚”代表的赞美又是基督徒生活的重要方面，我们要时时赞美神，因为赞美可以呼唤神，可以吸引神，让神临到我们的中间。
当称谢进入他的门；当赞美进入他的院。当感谢他，称颂他的名！(诗篇 100:4)
但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座（或译：居所）的。(诗篇 22:3)
那最后，“以马内利”就是赞美的结果，神被我们的赞美和颂扬所吸引，就来到我们中间，与我们同住。神与我们同在，神与我们同住，是信仰的最高境界。在这个时候，我们与神合而为一，我们的所思所想所求所做都是出自于神，并且要献出“示开那”的荣耀来。耶稣有个别名叫以马内利，因为他就是神与人同在的真实显现。
我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。 神要亲自与他们同在，作他们的 神。(启示录 21:3 )
“阿们”，“哈利路亚”，“以马内利”难道不就是基督徒的三个属灵历程吗？我们顺服，我们同意，然后我们为神的伟大，为他的信实，他的慈爱，而开始赞美他，赞美到一定时候，神就亲自降临，与我们同在，与我们同住，并显出他无比的荣耀来。
当我们明白了这三个词的深意，就不要再例行公事，敷衍了事地说出这三个词，我们要全心全意，情真意切，铿锵有力地说出这三个美丽而又深意满满的词：
阿们！哈利路亚！！以马内利！！！
是的，不断的说“阿们”，不断的说“哈利路亚”，不断的说“以马内利”，你的生命就会渐入佳境，不同以往！因为这是一个奇妙的神圣循环！
阿们！哈利路亚！！以马内利！！！
