在圣经中，神通过祂的名字来向我们启示祂自己，祂的本性、品格、权能，表明祂与我们的关系，显明祂是何等完全的救赎者。据统计，在圣经中，有85个神的名字被启示出来，可以让我们通过这些名来认识祂，我们选择了其中的24个名字，后12个名字显示祂与我们的关系和对我们的救赎。
13
君王啊，要听！王子啊，要侧耳而听！我要向耶和华歌唱；我要歌颂耶和华－以色列的神（Yahweh Elohim Israel）。（士师记 5:3）
以色列人是神的子民，救恩也是从以色列而出，虽然目前他们与耶稣基督的救恩隔绝，我们不应该弃绝他们，而是要引导他们归向耶稣。
14
亚伯兰说：“主耶和华(Adonai Jehovah)啊，我既无子，你还赐我什么呢？(创15:2)
这个字在旧约圣经中极其常用，因为以色列人认为神的名字是不能直接说出的，就用“Adonai”来代替。上帝是我们的主人，祂拥有我们，祂救赎了我们。
15
神在他的圣所作孤儿的父（’Ab），作寡妇的伸冤者。(诗68:5)
神不仅是孤儿的父，也是我们所有基督徒的天父，阿爸是个很亲切的名字，吸引我们来到这位父亲身边。
16
城四围共一万八千肘。从此以后，这城的名字，必称为耶和华的所在(Jehovah Shammah)。(结48:35)
也就是以马内利的意思，神喜爱亲近祂的子民，与他们同住。
17
在他的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。他的名必称为耶和华我们的义(Jehovah Zidkenu)。(耶23:6)
耶和华本为义，当我们信祂，祂就将义赐给我们，是我们的称义者,也是我们的义。
18
亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒（意思就是“耶和华必预备”，Jehovah-Jireh），直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。” (创22:14)
上帝就是你所需要的一切,因此他叫做耶和华以勒,因为上帝能够供应我们一切的需要。
19
又说：“你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的(Jehovah Rapha)。” (出15:26)
神是位医治者，不管在旧约还是新约，祂都乐意。也有能力医治我们。
20
摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（就是“耶和华是我旌旗”的意思，Jehovah Nissi）(出17:15)
旌旗代表得胜，也代表我们是属耶和华的军队，高举着得胜的旌旗。
21
于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛，起名叫耶和华沙龙（就是“耶和华赐平安”的意思，JehovahShalom）。(士6:24)
耶和华是和平和平安的神,祂是赐平安者,是平安之王。
22
经文： 耶和华是我的牧者(Jehovah Roi)，我必不至缺乏。(诗23:1)
耶和华是牧者，我们是祂的羊，在祂的引导和保护下前进。
23
耶和华是活神，愿我的磐石被人称颂！愿神－那拯救我的磐石(El Sali)被人尊崇！ (撒下22:47)
神是我们的磐石，坚固而永不动摇。
24
这是行毁灭的临到巴比伦。巴比伦的勇士被捉住，他们的弓折断了，因为耶和华是施行报应的神(Yahweh El Gemuwal)，必定施行报应。（耶51：56）
神是公平的，万不以有罪的为无罪，必定将人犯的罪报应在他身上。
还有
耶和华罗以(Jehovah-Roi)——神是我的牧者
耶和华基伯(Jehovah-Gibbor)——神我们的勇士
耶和华欧瑞(Jehovah Ori)——耶和华我的亮光
以利 辛查提 基利(El SimchathGili)——我最喜乐的神
以利 伯特利(El Bethel)——神之家的神
以利 哈亚(El Hayyay)——赐我生命的神
以利 坎南(El Kanna)——忌邪的神
以罗黑 玛乌日(Elohei Ma’uzzi)——神我的力量
以罗欣 玛查斯 拉努(Elohim MachaseLanu)——神我们的避难所
以利 那卡摩(El Nekamoth)——伸冤的神
以利 诺斯(El Nose)——赦免的神
以罗欣 奥瑞 利(Elohim Ozer Li)——神我的帮助
……………………
我们可以用这些名字祷告，向这些名字求告。我们更要明白，这些名字已经汇聚到一个新的名字中，那就是耶稣基督，当我们奉耶稣的名行事祷告，就是奉所有的神的名行事祷告。
凡求告主名的，就必得救。（罗10：13）
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