行程： 凯撒利亚腓立比（黑门山）——八福山(八福堂）——塔布加（五饼二鱼堂，彼得授职堂）——乘船游加利利湖 ——迦百农（圣彼得教堂、迦百农犹太会堂遗迹）——约但河受浸处
这一天，第一个景点去凯撒利亚腓力比，这个名字听起来有些陌生，不过提到黑门山大家可能就明白了，这里也是滋养整个以色列的约旦河的源头。在绿树掩映之下，泉水潺潺，清澈见底，我们感觉很清爽。我注意到在河边，一些天主教徒正在举行什么仪式。
圣经把这里的泉水称为黑门的甘露，圣经那首歌颂兄弟之爱的诗篇133篇这样写道：
看哪，弟兄和睦同居，
是何等的善，何等的美！
这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，
流到胡须，又流到他的衣襟。
又好比黑门的甘露降在锡安山，
因为在那里有耶和华所命定的福，
就是永远的生命。
我有点儿不明白黑门山的甘露怎么跑到锡安山去了呢？两地可是相距200公里呢。查了一下资料才知道，黑门山比较潮湿，锡安山比较干旱，黑门山的泉水（应该是积雪融化后形成的）蒸发到空中，被风带到锡安山，成为滋润的雨水。
主耶稣就是黑门山的甘露啊，他把神的救恩从以色列带出来，让各处打不这八竿子的人成为彼此相爱的，比亲人还要亲的弟兄姊妹。
主耶稣常常把自己与水、磐石等等自然的东西做比，真是如此，在以色列，一草一木，一山一石，常常让人想到主耶稣。确实，因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。（歌罗西书1:16-17）
看完约旦河源头，我们又来到黑门山脚下，迎面而来的是一块巨石，导游说这一块石头就是一座山，也许，主耶稣就曾站在这块石头下，讲他关于磐石的道理啊！
这一天的旅行都是围绕着提比哩亚海（也就是圣经所说的加利利海，也叫加利利湖）进行的，我们旅行的第二站八福山，上面有一座八福堂。在这座教堂边，我为大家朗读了圣经中关于八福的教训，是的，我们如果真能照着这教训做就有福了！
在以色列旅游的头两天，我们游览的都是比较小而且很朴实的教堂，虽然没有后来在耶路撒冷看到的那么高大壮丽，但却能够让人安静下来，这些教堂里有很多专心祷告的人非常吸引我。这座八福堂就是很典型的此类教堂，八角形的造型隐藏在周围的绿树红花中，显得非常高贵优雅，我很喜欢。可惜我没有安静下来，而是绕着教堂跑，拍了不少照片，拍照太多，安静祷告太少，是我这次旅行的最大遗憾。
接下来的两座教堂——五饼二鱼堂和彼得授职堂也是这种类型。尤其是彼得授职堂，紧靠着加利利海，教堂下面是一些大石头，隐含着他名字的意义（彼得就是“石头”的意思）。在教堂前，有一颗很大很大的树（没注意到是什么树，也许是榕树），像一把大伞，给我们带来如盖的绿荫。在这棵大树下，是一座雕像，描述耶稣伸手在彼得之上，授权给彼得，赋予他能力和权柄，让他成为当时使徒们的领袖。
在新约的使徒们当中，彼得大概是最可爱的一个，他鲁莽、直率，爱说大话，后来还三次不认主，集中了很多我们这样普通人的小毛小病，如果我们为国家和公司选择领导人，绝对不会选彼得这样的人。然而，神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。（哥林多前书1:27）彼得后来的转变是惊人的，他从一个卑贱的小民就这样成为初代教会的领袖，而且非常合格，我推荐大家看看迈尔的《圣经人物传》里的彼得传记，写得很传神生动。
这就是神的大能，我们成为什么样的人，不在于我们如何好，而在于神是否用我们。所以，不要因为自己种种的缺陷和毛病而自卑，神就是要使用这样的人来成就他的大事！我们要做的就是把自己奉献给他。
可惜啊，天主教并没有真正领会彼得转变的真正意义，反而将彼得作为第一任大教皇，将他放到神的位置上，开始了错误的偶像崇拜。
中午我们吃饭又和彼得有关，午饭的主餐是彼得鱼。据说是主耶稣让彼得从这种鱼嘴里取出一块钱来作为他们俩的圣殿税（见《马太福音》17:24-27），我留意了一下，彼得鱼的嘴好大，肯定能容下一块钱，圣经的记载是很精确的。
午饭以后我们乘船在加利利海上游览，加利利海非常美，但第二天我要看到它最美的一面，这里就一略而过了。
下午我们来到耶稣时代的迦百农遗址，有两个景点——圣彼得教堂和迦百农犹太会堂遗址。圣彼得教堂是悬空的，下面有一个遗址据说是彼得的岳母家，耶稣曾在这里治好彼得岳母的热病。这个有点儿牵强附会了，在那时的成千上万户人家里，怎么能够对一户人家定位如此准确？我相信这次旅行的大部分景点都是这样牵强，是为了满足人们要看到这样的地方的好奇心，以此来赚钱。
而且即使是真的，又能怎样呢？那么壮美的圣殿都被神拆毁了，更何况一个小小的平民之家。让我们记住，有神同在，任何地方都是神圣的！
犹太会堂的遗址倒是让我心有戚戚然，这是真的犹太会堂，也就是犹太人的教堂。主耶稣或者曾经在这座会堂中讲道，不过，按照圣经的记载，他在犹太会堂，尤其是迦百农会堂的讲道不怎么受欢迎，而是带来更多的不信、论断和迫害。以至于耶稣说：迦百农啊，你已经升到天上（注：或作“你将要升到天上吗”）？将来必坠落阴间，因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存到今日。但我告诉你们：当审判的日子，所多玛所受的，比你还容易受呢！”（马太福音11:23-24）
犹太人啊，你拒绝耶稣基督要到什么时候呢？
今天最后一站是约旦河洗礼的地方。这里人来人往，非常热闹，来自各个国家的基督徒聚集在这里受洗，受完洗的人看着都很喜乐，我被他们的笑脸吸引，穿梭在人群之中，拍了很多受洗的场面。也许这是一幅小小的关于未来的图画，因着主耶稣，以色列将再一次成为人类的中心。
末后的日子，耶和华殿的山必坚立，
超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。
（以赛亚书2:2）
晚上，我们像昨天一样，住宿在加利利海边的一个旅馆里。这个旅馆靠近提比哩亚市。我们就打算到市里走走，旅游，如果光是看看名胜古迹，怎么能够称得上旅游呢？我们想体会一下普通犹太人的生活。
于是，安置好孩子，我和妻子来了一次远足。好远啊！我们沿着昏暗的道路走了很远才来到提比哩亚市的中心地带，到了以后我们觉得还是值得的。
犹太人的宗教生活非常严谨，但他们的世俗生活过的却很活泼，我喜爱他们的生活胜过他们的宗教。这里灯火通明，充满了欢乐。孩子们在街道中心穿行，商贩们也会街边叫卖，悠闲的人们在咖啡馆和餐馆热烈地交谈着，有点儿像欧洲，但比欧洲更添了一份温情和热情。
穿过市中心，我们又一次来到加利利海边，在湖边的广场上，我们发现数百人在对着黑黢黢的湖面翘首以盼，那里可是什么都看不到啊！我们俩正要走开的时候，一位友善的老人拉住我们，用他不熟练的英语大声说：“Five minutes!”（再等五分钟！）我们按照他的建议等了五分钟，忽然间，岸边的喷泉开始爆发了，彩灯也亮起来了，我们欣赏了一次非常漂亮壮观的水幕电影秀，内容是以色列的生活与历史。
在满足中，我和妻子手挽手回到了旅馆，这次夜行一扫我们前一天的失望。我想我们都开始爱上了以色列和犹太人了！
照片欣赏：
加利利海边：空中排成人字的飞鸟。
黑门山：约旦河源头的泉水。
黑门山：黑门山的大磐石，一座山就是一块石头。
黑门山：两位年轻人在泉水边合影。
八福山，八福堂：美丽的教堂。
八福山，八福堂：绿树掩映中的八福堂。
八福山，八福堂：八福堂的里面。
加利利海：彼得鱼，鱼嘴够大吧。
加利利海：湖面上的景色。
加利利海：湖对面的戈兰高地。
加利利海：湖面上急速飞行的水鸟。
加利利海：湖边一朵美丽的花儿，你不得不惊叹它的惊人美丽，每一个最微小的事物上都有上帝的荣耀，何必为衣裳忧虑呢？你想，野地里的百合花怎么长起来。它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里， 神还给它这样的妆饰，何况你们呢！所以，不要忧虑说，‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”马太福音6:28-34
塔布加，五饼二鱼堂：古代以色列人用的油榨，用来榨橄榄油，基督徒的生命也要经过这样的对付，才能成为对神有用的膏油啊。
塔布加，五饼二鱼堂：我的相机捕捉到了一位女士拍照的瞬间，她的姿势非常优美。
塔布加，五饼二鱼堂：沐浴在早晨阳光中的走廊。
塔布加，彼得授职堂：耶稣按立彼得的雕像。
塔布加，彼得授职堂：石头上的教堂。
塔布加，彼得授职堂：一对儿阿拉伯人的新婚夫妻在这里拍婚纱照。
迦百农：古犹太会堂遗址。
迦百农：古犹太会堂遗址。
约旦河受洗处：等待受洗的人群。
约旦河受洗处：受洗后两人高高举手庆祝。
约旦河受洗处：受洗后的喜乐。
约旦河受洗处： 一位观看受洗的美丽优雅的女士。
约旦河受洗处：受洗后的喜乐。
约旦河受洗处：也许是一对儿父女一起受洗吧！
约旦河受洗处：每一位在这里的人都洋溢着喜乐，让我宛若置身天堂，神啊，我愿更多人来归向你！
