第二十三章 所罗门的神圣模式
对于那些已经接受了基督和永生救赎之约的信徒来说，有许多安慰人心的应许，可以给他们一个激动人心的未来。然而，永恒有一个方面，直到今天仍然是相当可怕的，甚至保罗自己也承认这个时间是非常重要和可怕的。正如预定每个人要死去，也预定了每个人要在天上的神面前接受审判。
我观看，
见有宝座设立，
上头坐着亘古常在者。
他的衣服洁白如雪，
头发如纯净的羊毛。
宝座乃火焰，
其轮乃烈火。
从他面前有火，像河发出；
侍奉他的有千千，
在他面前侍立的有万万；
他坐着要行审判，
案卷都展开了。
(但以理书 7:9-10)
在圣经中，天上的宝座是所有天上活动的中心。我们知道，整个地区被描绘成一座天上的圣殿，拥有神圣的用具——烛台(启1:12)、金坛(启8:3-4)和约柜(启11:19)。有时天上的圣殿成为进行战争谋略的房间，见《列王纪下》18:18，神和祂的争战天使在这里秘密地商议，决定战争的结果，讨论如何欺骗那位邪恶的国王，让他参加战斗，并被杀。在《启示录》中，我们认识到天上的圣殿也被用作天上的法庭，在那里，关于人类永恒未来的审判，就是在这里决定的。
所罗门的神圣模式
大卫王想要为神建造殿宇，但全能者拒绝了，因为他是一个好战的、流人血的人。耶和华让大卫的儿子所罗门在他死后继承他父亲的遗志，建造世界历史上最宏伟的圣殿。
所罗门用象牙制造宝座，用精金包裹(列王记上10:18)。
通往他在耶路撒冷的宝座有六级台阶(列王记上10:19)。
所罗门把十二只雕刻的狮子——每边六只——放在他宝座的台阶上(列王记上10:20)。
所罗门的宝座是圆的，如同天上的彩虹。（列王纪上10:19，启4:3)
又建造王室座廊，就是审判廊，他在这里执行审判。由地板到天花板，都贴上香柏木板。(列王纪上 7:7 新译本)
当天堂的气氛开始改变时，天上宝座的颜色也随之改变。《以西结书》1:26提到宝座好像蓝宝石。在《但以理书》7:9，宝座显现时有火焰的轮子，从宝座中发出闪电、雷声和声音(启4：5)。后来在《启示录》20:11，在一个重大审判中，宝座被描述为“白色大宝座”。
宝座的房间也是法庭
在地球上存在的法庭以一种类似于天堂法庭的方式建立起来的。每个法庭都必须有一位审判官，天上的审判官就是神(创18:25)。每个法院必须有一名检察官和一名律师。撒旦被认定为“弟兄们的控告人”，他出现在天上的法庭上，试图控告信徒(启12:10)。基督反击检察官对圣徒的攻击，基督被称为辩护人，或称为律师，为他的当事人提供辩护和保护(约翰一书2:1)。每个法院必须有一个陪审团，在大多数法院有12名挑选出来的陪审员，他们听取案件的信息并协助裁决。我们在天上读到，有二十四个长老坐在神宝座旁边较小的位上，这似乎是雅各在旧约中的十二个儿子，和耶稣在新约中的十二个使徒。有人告诉使徒说:
耶稣对他们说：“我实在告诉你们，到了万物更新，人子坐在他荣耀的宝座上的时候，你们这些跟从我的人，也会坐在十二个宝座上，审判以色列的十二个支派。(马太福音 19:28 新译本)
在每一个法庭上都有证人旁听案件并观察事件。他们不参与判决，但通常是与案件有关的个人亲属或密友。我相信这些见证人在希伯来书11章中被认为是许多活在我们之前的圣徒，他们被称为“许多如同云彩的见证人”(希伯来书12：1)。这个概念可能有点牵强，但在地上每个法庭都有专门保护法官的警官，以及一名法警，法警在法官进入房间时宣布法庭起立。宝座的周围，有四活物，常将注意力引到天上的审判官和他的公义上(启4:6)，审判将在天堂的这片区域展开。
天上有两种不同的审判
《启示录》确人在天堂将要进行两种不同的审判。第一种是为了审判信徒，第二种审判针对不信的人，和千禧年期间死去的人。第一次审判的目的，是要嘉奖那些为福音事业忠心劳苦的人，第二次审判的目的，是要指示男人(女人)，为什么他们被判第二次的死，并要审判天使。
外邦发怒，你的忿怒也临到了；
审判死人的时候也到了。
你的仆人众先知和众圣徒，
凡敬畏你名的人，
连大带小得赏赐的时候也到了。
你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。
当时， 神天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜。随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。
(启示录 11:18-19)
做出这种审判的时机是在学者们所说的“苦难中期”，也就是地球将经历的七年苦难中期。圣徒和义人必“被提”，与主相遇，在基督里的死人也必复活(林前15:52-54;帖前4:16-17)。耶稣说:“人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临，以后要照各人的行为报应各人”(太16：27)。保罗称这审判的时刻为基督的审判台，是基督宝座前得奖赏的审判。
你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在神的台前。经上写着：
主说：我凭着我的永生起誓：
万膝必向我跪拜；
万口必向我承认。
这样看来，我们各人必要将自己的事在神面前说明。
(罗马书 14:10-12 和合本)
保罗还写道:
所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。(哥林多后书5:9-10 和合本)
“（审判）台”一词在钦定版新约译本中出现了十次。当彼拉多坐下来审判基督是否应该被钉在十字架上时，就用过这个词(马太福音27:19)。使徒行传18:12-17中记载，保罗被带到审判台前，为福音和犹太人控告他所传的福音，与摩西的律法不相符，他要为这事申辩，他也因为在这个地区宣告的信息被打(17节)。这个词的另一种用法是保罗写道，我们将要在天上的审判台前显现(罗14：10;哥林多后书5:10)。审判台的希腊语是一个单词“bema”。“bema”一词的意思是“踏上”或“脚下的空间”，用来指被升高的平台，一个人可以站在上面，并由台阶到达。最初的“bema”座位位于希腊的雅典，是在普尼克斯山上搭建起来的高台。人可以从这些高台上，向聚集的人发表演说。后来，这个词被用在希腊法庭上，在这个法庭上，被告在一个平台上为自己辩护，原告在另一个平台上发言。
“bema”在奥运会期间也使用过，它是靠近终点线的一个凸起的平台，裁判坐在那里，决定谁在竞走中第一个、第二个……冲过了终点线。希伯来书的作者列出了许多圣徒，从公义的亚伯拉罕到挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各，以及其他“存着信心而死”的人(来11:13)。然后他告诉读者:
所以，我们既然有这么多的见证人，像云彩围绕着我们，就应该脱下各样的拖累，和容易缠住我们的罪，以坚忍的心奔跑那摆在我们面前的赛程；专一注视耶稣，就是那位信心的创造者和完成者。(希伯来书 12:1-2 新译本)
跑完比赛，仰望耶稣，就表明他是在终点线的奖赏者和审判者，我们必须把任何会妨碍我们的效率，阻止我们在比赛结束时得到奖赏的东西放在一边。
约翰说审判死人的时候到了。在基督里死了的人，在大复活的时候，都要接受审判。保罗给出了一个强有力的启示，一个信徒将如何被审判，神将用什么方法来揭示一个人在世时所做的事。
因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。(哥林多前书3:11-15 和合本)
许多人认为这篇文章是某种隐喻。然而，天上有一座金坛，供人在神面前祷告(启8:3-4)，又有一位天使是管火的。
又有一位天使从祭坛中出来，是有权柄管火的，向拿着快镰刀的大声喊着说：“伸出快镰刀来，收取地上葡萄树的果子，因为葡萄熟透了！”(启示录 14:18 和合本)
我们的工作如何“被火显露”？第一，我们得救不是因行为，乃是因恩典(弗2:8-9)。我们的行为是我们在地上活着的时候所作的事。例如，基督教导说:“无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”（马太福音10:42）基督启示我们，当你们受逼迫的时候，就加给你们属天的赏赐。
“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”(马太福音 5:11-12 和合本)
帮助照顾神的真子民也会给你带来特别的赏赐:
人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。(马太福音 10:41 和合本)
凡甘心事奉别人，不求自己的益处，只求事奉主的，就有特别的赏赐。你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所侍奉的乃是主基督。(歌罗西书 3:22-24 和合本)
这段经文让我想起许多义工，他们每年在我们的主要会议期间协助我们的事工。如果没有这些有奉献精神并值得信赖的志愿人员，就很难举办区域性会议，也很难服侍参加会议的1，500至3，500人。我们的义工经常被问到他们为什么要用自己的休假，自费来协助事工。他们总是回答说，他们这样做是为了“主”，而不仅仅是为了事奉。
他们理解我祖母露西·巴瓦(Lucy Bava)明白的属灵原则。祖父去世后，“巴瓦奶奶”搬到了克利夫兰，每天自愿花几个小时到我的事工里做一些零碎的事情。我会说，“奶奶，我需要为你正在做的工作付给你一些钱!”
她会微微一笑，抬起头，指着一个盘子，画着一个紫色枕头上的小十字架，上面有一个镀金的小皇冠，上面写着“为了冠冕而给与”。“我不需要钱，”她说。“我为天堂的冠冕而工作!”这些志愿者有“产业的奖赏”，他们将继承未来天国的所有祝福，因为他们的心和动机是纯洁的，希望成为别人的祝福。
许多人问:“我们若信基督，有什么赏赐呢?”《圣经》列出了一系列冠冕，这些冠冕将被授予在生活中从事特定领域的事奉和劳动的个人。
作者：派瑞.斯通（Perry Stone）
译者：禧荣
