在婚姻上，我们过去的老一辈讲究的是“门当户对”，男方与女方的相貌、财产、家庭条件、学历等等条件要保持一致，在老一辈人看来，这种门当户对是婚姻幸福的不二法门。然而，这部电影里的爱情，却违反了这一切的常规，不仅门不当户不对，可谓进错了门，走错了户——这几乎是一种不可能的爱情。
男方呢，名叫韩司朴，来自北朝鲜，名义上是位外交官，实际上是为阿尔及利亚秘密训练特种兵的军官，他勇敢又冷酷，杀人不见血，对自己的祖国（就是特立独行的北朝鲜）有着一种不可思议的热爱；女方呢，则叫伊菡，是一位温柔善良的南朝鲜在美留学生，长得亭亭玉立而又气质高雅。在其它情况下，这两人的身份地位本是十分敏感的，因为南朝鲜和北朝鲜虽然本是同根生，但却是彼此仇恨的敌对国家，这样反差巨大的一对儿本来根本不可能相遇，然而，上帝安排，因着一次意外，伊菡在旅行中误闯阿尔及利亚，两人就这样相遇在这沙漠中的不毛之地。
因为阿尔及利亚与南朝鲜尚未建交，伊菡处于非常危险的境地，在出于怜悯解救伊菡的过程中，韩思朴与伊菡渐生情愫，在曲曲折折地解救过程中，两人的感情终于成为一段刻骨铭心、生死相许的爱情。
每次看拍得很好的爱情电影，我都不禁要想到基督对我们的爱。基督与我们，难道不是像电影中韩司朴与伊菡那样有着巨大的差别吗？我们软弱、无能、绝望、沮丧，彼此仇恨，活在污秽和罪恶之中，而主耶稣自己，却是无比的纯洁、喜乐、圣洁，活在天堂的富足和爱之中，我们在他面前，本来像是乞丐见王子，本是无地自容，自惭形秽的。
然而，就像美丽高雅的伊菡来到阿尔及利亚发现韩司朴一样，主耶稣也来到人间寻找堕落的我们。片中的阿尔及利亚就是我们生活的世界的象征，这里的人残酷、自私、冷漠、缺乏，然而，正好衬托了伊菡爱情的纯洁和美丽，同样，我们这个丑恶的世界也在衬托着主耶稣的圣洁和不凡。
韩司朴为了保护伊菡不惜自己的性命，同样地，耶稣也我们这些不配的人而舍命，他死了，我们就不用死了，因为他替我们死了。韩司朴搭上自己性命保护伊菡，是因为他爱伊菡，主耶稣同样如此，他也爱我们，所以为我们舍命。爱是不讲道理，没有理由的，就像电影中地位、身份、性格、国籍等等都无法阻挡两人的爱情一样，主耶稣的爱也超越了一切物质和灵魂的限制。
而且这种爱空前绝后，没有任何一种爱能与他对我们的爱相比：谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死、是生，是天使、是掌权的，是有能的，是现在的事、是将来的事，是高处的、是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。（罗马书8:35-39）
如果福音是个好消息的话，那么，这个好消息就是耶稣爱你，他如此地爱你，以至于为你舍命。
单调而又气候恶劣的沙漠实在不是常人居住的好地方，但又确实磨练人意志的好地方，伟大的信仰和伟大的爱都在这里得着磨练。摩西在沙漠中牧羊四十年遇到神，他又带着以色列人在西奈半岛的沙漠里走了四十年，这四十年正是犹太民族成型的年代。
这部电影的高潮就发生在撒哈拉沙漠的中心，韩司朴与伊菡被丢在沙漠里，行走了一天后精疲力竭地倒在沙丘上，两人彼此表白了对对方的爱，茫茫的沙漠成为他们火热爱情的见证。电影里的沙漠拍得也很美很深沉，让人想起那些经典的沙漠电影，比如《阿拉伯的劳伦斯》，那其实也是一部探讨信仰的电影。
——你也许也正走在沙漠里，但不要担心，若你拥有真正的信仰，你不会独行，因为主耶稣与你同在！他的爱与你同在！
是的，我们经过水火，你却使我们到丰富之地。（诗篇66:12）
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