第四部分 今天的世界

第七十二章 耶和华见证人会和基督复临安息日会

耶和华见证人（Jehovah’s Witnesses）

相比于摩门教，耶和华见证人从许多方面而言，都是一个更为狡猾的秘术组织。但如果你已经读到这里的话，相信你依然能够识别得出他们理念中的灵界背景。

19世纪末，一个叫查尔斯·泰兹·罗素（Charles Taze Russell）的人创立了耶和华见证人。必须先提一下，他相信，如果可以达到自己的目的的话，说谎是件好事（也就是为达目的，不折手段的谎言版）。这是我们这个系列里一再发生的主题，尤其是在柏拉图、伊斯兰教、共济会光照派那里发扬光大。

耶和华见证人的杂志《守望塔》（Watchtower magazine），在1960年5月15日的那一期这么说：

“圣经认为，向敌人隐瞒事实真相情况这种‘战争策略’是正当的。”——《守望塔》，第295页

一个月后，也就是1960年的6月1日，杂志重复了这个思想说：

“作为一位置身于神圣战争中的基督战士，对付上帝的仇敌时必须要操练谨慎的品格。因为圣经显明，为保护上帝的事业不受损失，向敌人隐藏真理是合宜的。”——《守望塔》，第352页

因为耶和华见证人不相信除他们以外的其他人可以得蒙上帝的救赎，这就意味着一般的基督徒，也包含在上帝的敌人中。那意味着，他们相信为达目的可以不择手段，说谎是可以接受的。既然如此，那么我们就释然了，不用太看重他们所说的，而是应该去观察他们的行为、理念和符号，以了解他们到底是怎么回事。

查尔斯·泰兹·罗素年轻时曾是公理教会（Congregational Church，美国主流正统教派）的一员，但在少年时，他就失去了信心，开始“饥渴地研究异教徒们的宗教，以寻找上帝旨意与人之命定”的真理。——《守望塔》，1950年7月15日，第212页

他吸收了不少秘术理念，并将它们与自己原来的信仰相混合，他也结交了不少共济会朋友。虽然，他与共济会是什么关系，是否是一名共济会员还尚存争论，但很显然，他赞扬共济会的信念，并在他自己的刊物中使用了这些秘术的图像。

1913年，罗素在他的演讲——“上帝的殿”中这么说：

“我很高兴能借着这个特别机会向你们讲一些事情，这些事情与我们的共济会朋友是一致的，因为我们在其中演讲的这座建筑正是奉献给共济会的，而且我们也是共济会员。我是一名共济会员，如果有必要说明全称，那么我是一名获得自由而被认可的共济会员（free and accepted Mason），这是我们共济兄弟会喜欢的称谓风格，我相信我们都会喜欢。虽然我们不仅仅是在追随共济弟兄会的风格，但我们与他们没有争端，我不会说任何反对共济会的话。事实上，一些我最亲密的朋友都是共济会员，我欣赏这些共济会朋友所持有的非常宝贵的真理。我和他们不时地就会聊聊，他们说，你怎么能知道所有这些事？我们觉得除非进到非常高阶的逻辑，否则我们认为没有人可以知道任何关于这些的事情。”

罗素接着使用共济会的名字来描述上帝，说：

“我曾与一位共济会大导师一起开会，得到了隐秘的信息…如果我向共济会朋友们谈论圣殿和它的意义，谈论成为优秀的共济会员，谈论我们所使用的象征——大金字塔，以及大金字塔标志的意思，我们的共济会朋友们会惊讶的…我们将要讨论的是自由而受认可的共济会…圣经的共济会，我亲爱的朋友们。”

这以上两则引述中，查尔斯·罗素的共济会朋友们似乎很惊讶，他竟然知道他们所知道的信息。他们后来更惊讶了，当罗素这样说的时候：

“你们知道，我们（耶和华见证人）的秩序是如此隐秘，以至于我们也不能总是彼此了解，难道这不是很奇妙吗？我发现共济会员也是如此。许多共济会员同我握手，据我所知，他们以共济会的方式向我伸手，他们不知道我也是共济会的。我所做的似乎与他们所做的毫无二致，但我不知道那种手势的意义是什么；但他们会以各种方式同我握手，我也以同样的方式握手，然后我告诉他们，除了几种我天然习得的一些握手方式以外，对其它其实一无所知。”

从某种程度上，罗素似乎是在说，他知道关于共济会的事儿，但不明白是如何知道的，获得这些知识都是自然而然的过程。但他接着说，他其实知道比共济会员们知道更多的秘术事物。

“我们的共济会朋友们明白圣殿和圣殿骑士团，以及诸如此类的知识吗？我们耶和华见证明白地更多。”

以下对于演讲的引述就很明确了：

“‘你的眼睛有福了，因为它们看到了。’不是每个人都有能听到的耳朵和能看到的眼睛。惟有那些进入神圣共济会，拥有灵性洞察力，以及灵性指引的人，才能明白那些多多赐给我们的事情。这些事情只是多多赐给一个（属灵）位阶，不是为其它任何人预备的。”

因此，如果罗素的追随者加入共济会，罗素是没有意见的：

“…如果你感觉想成为共济会的一员，并觉得成为基督的信徒并不如成为共济会员你们足够自由，那么上帝祝福你，你可以自己判断；那是你的决定，不是我的。”

最后他说，“于是作为地下共济会员的你和我，是在一起等候共济会的主人重归世界……”

因此，当我们发现这个带翅膀的太阳圆盘符号在早期《守望塔》中经常出现时，就不会感到惊奇了：

回到1970年代，我们也看到这个符号出现在纽约皇后区的的王国大厅（kingdom hall）。

我认为，它最近之所以被撤下，是因为它开始引起过多的争议了。

早期发行的《守望台》封面上有一些太阳符号，虽然看上去没有什么特别与秘术有牵连的。

从守望塔顶部射出的亮光暗示着古老巴别塔的主题，但它表现得更像某种灯塔，而非通灵塔（ziggurat）。我觉得这是耶和华见证人的狡猾之处，就像罗素在不停地在暗示着秘术的思想，并围绕着它们跳舞，但他也在掩饰自己，与它们保持一定距离，以避免受到牵连。进一步的研究会告诉你，这里的其它符号，尤其是在皇冠上的十字，可能有更深层次的含义，但是因为它们并没有涉及到目前为止我所获得的知识，因此还是绕过它们，把它们留给你，让你自己研究吧。

耶和华见证人的整个组织是由一个治理机构控制的，这个机构由10到15个成年男人组成，他们相信自己从灵界得到直接的指引。这个治理机构通过《守望塔》指导追随者们，他们的命令由地方会议的长老执行。基本上，我们是在谈论一个权力层次体系，在这个体系里，上层的人声称他们有属灵的权威来担当世俗的权威。耶和华见证人的信徒被教导说，单靠圣经还不足以明白神的事情，他们需要从《守望塔》传递过来的，治理机构的教导，才能正确地理解圣经。

耶和华上帝还建立了他可见的组织，这是他“忠实和谨慎的奴仆”，是由圣灵恩膏的人组成…除非我们与神使用的这种沟通渠道保持联系，否则我们将不会沿着生命的道路前进，无论我们读多少《圣经》。——《守望塔》，1981年12月1日，27页

他们还教导人们说，不要独立思考，只要依靠这个层次体系来追求真知识，他们这样说：

“但是独立思考精神在神的组织里并不得到鼓励，我们有充分的理由相信在我们中间领导我们的人。”——《守望塔》1989年9月15日，23页

这与天主教会和其它的异教组织有相似之处，他们总是尽力教导，要信徒们发展与层次体系的依赖关系，不要独立思考，以此来对他们保持控制。还像天主教的一点是，他们通过这种教导加强了控制，那就是如果任何人敢于对抗他们的教导，就要被从团契中清除出去，并因此将失去他们的救恩。通过使用内疚和恐惧来控制信徒，就足以让他们被团体的路线所牵引了，任何想要离开的人一下子就知道这个组织是多么控制成性了。耶和华见证人也鼓励互相窥探，向长老报告任何的不轨行为。如果他们不这样做，就会冒着被驱除出团契的风险。人们可以因为这样的事情被驱除出团契，那就是与一个被驱除出团契的人说话，阅读未被治理机构批准的读物。所以，我们从中看到了同样的古老尝试，那就是牢牢控制信息流。

这些信息流包含如下内容：

耶稣基督不是神。——CSW，330页：J.W.《道——他是谁？》（The Word–Who is He），40页

耶稣是被造物。——CSW，301页：J.W.《圣经理解辅助》（Aid to Bible Understanding），918页

天使长米迦勒是神。——《天使词典》（Dictionary of Angels）：J.W.《圣经理解辅助》，1152页

基督的身体没有复活。——CSW，385页：J.W.《上帝不可能撒谎的事情》（Things in which It is Impossible For God to Lie），355页

基督教会不传福音。——CSW，385页：J.W.《完成了奥秘》（Finished Mystery），485页

为什么耶和华见证人有这么多魔鬼般的教义？正如我所提到的，他们的治理机构相信，他们正在经历灵界的引导，他们相信那引导来自天使。

在1932年的《辩护》（Vindication）第三卷250页我们读到，

“……天堂的信使或者天使现在被上帝所使用，代表余下的子民。这些天使是人肉眼所不能见的，在那里（空中）执行上帝的命令。毫无疑问，天使们首先从上帝那里听到对他的余民的命令，然后再将这些命令传递给上帝的余民。”

前治理机构成员，雷蒙德·弗朗茨（Raymond Franz）在他的书《良心的危机》（Crisis of Conscience）中承认，他们不是籍着圣经或者祷告来作决定，而是在天使引导的引导下做决定。他们还声称，这些天使也直接引导《守望塔》杂志的写作。

“上帝使用《守望塔》来宣告这些真理，毫无疑问，他用自己的看不见的助手来执行这些任务。”——《光》第1卷，1930年，64页

在此之上，他们还习练巫术，与死人交流，因为他们宣称，查尔斯·罗素在死后还在继续与他们联络，引导耶和华见证人的组织。

尽管罗素牧师已越过了幔子（指死去），但他仍然在管理着收割工作的每一个方面……我们认为，他在上帝的安排下，监督着将要完成的工作。——《完成了奥秘》1917年，第144、256页

因此，我们亲爱的牧师，现在毫无疑问在荣耀中，对收割工作仍然保持浓厚的兴趣，因而上帝允许他施加一些强大的影响。——《守望塔》，1917年11月1日，6161页

《守望塔》已作出了许多假预言，还搞错了几次事件发生和结束的时间。耶和华见证人错误地翻译圣经，还支持和赞同命理术、招魂术、巫术、占星术、共济会。他们还好几次自相抵牾。很明显，与耶和华见证人沟通的（那个灵）并非上帝。

最后，这是查尔斯·泰兹·罗素的坟墓上的碑文：

看到这个坟墓的形状时，你大概会比较惊讶：

同样重要的是，有在后面有一个建筑物，如果我们走到旗杆下会看到这个： 

我需要继续重复那个观点：我们的敌人不是人类，这些个人性的组织也不是我们的敌人。不断通过推罗王子去认识推罗王，我们的敌人来自灵界，而非物质界。

基督复临安息日会（Seventh Day Adventism）

虽然这不是研究基督复临安息日会错误崇拜的时候，但这里有一张其创始人怀海伦（Ellen G White）的墓园的照片。墓园中央有一个方尖碑。但是我们会在另一个系列文章中讲到基督复临安息日会。