17:1非利士人招聚他们的军旅，要来争战，聚集在属犹大的梭哥，安营在梭哥和亚西加中间的以弗大悯。17:2 扫罗和以色列人也聚集，在以拉谷安营，摆列队伍要与非利士人打仗。17:3 非利士人站在这边山上，以色列人站在那边山上，当中有谷。17:4 从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘零一虎口；17:5 头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒；17:6 腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟；17:7 枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人在他前面走。17:8 歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说：“你们出来摆列队伍做什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。17:9 他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人；我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服事我们。”17:10 那非利士人又说：“我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。”17:11 扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。
17:12 大卫是犹大伯利恒的以法他人耶西的儿子。耶西有八个儿子。当扫罗的时候，耶西已经老迈。17:13 耶西的三个大儿子跟随扫罗出征。这出征的三个儿子：长子名叫以利押，次子名叫亚比拿达，三子名叫沙玛。17:14 大卫是最小的；那三个大儿子跟随扫罗。17:15 大卫有时离开扫罗回伯利恒，放他父亲的羊。17:16 那非利士人早晚都出来站着，如此四十日。
17:17 一日，耶西对他儿子大卫说：“你拿一伊法烘了的穗子和十个饼，速速地送到营里去，交给你哥哥们；17:18 再拿这十块奶饼，送给他们的千夫长，且问你哥哥们好，向他们要一封信来。”17:19 扫罗与大卫的三个哥哥和以色列众人，在以拉谷与非利士人打仗。17:20 大卫早晨起来，将羊交托一个看守的人，照着他父亲所吩咐的话，带着食物去了。到了辎重营，军兵刚出到战场，呐喊要战。17:21 以色列人和非利士人都摆列队伍，彼此相对。17:22 大卫把他带来的食物留在看守物件人的手下，跑到战场，问他哥哥们安。17:23 与他们说话的时候，那讨战的，就是属迦特的非利士人歌利亚，从非利士队中出来，说从前所说的话；大卫都听见了。
17:24 以色列众人看见那人就逃跑，极其害怕。17:25 以色列人彼此说：“这上来的人你看见了吗？他上来是要向以色列人骂阵。若有能杀他的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差。”17:26 大卫问站在旁边的人说：“有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生 神的军队骂阵吗？”17:27 百姓照先前的话回答他，说，有人能杀这非利士人，必如此如此待他。
17:28 大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话，就向他发怒说：“你下来做什么呢？在旷野的那几只羊，你交托了谁呢？我知道你的骄傲和你心里的恶意，你下来特为要看争战。”17:29 大卫说：“我做了什么呢？我来岂没有缘故吗？”17:30 大卫就离开他转向别人，照先前的话而问，百姓仍照先前的话回答他。
17:31 有人听见大卫所说的话，就告诉了扫罗，扫罗便打发人叫他来。17:32 大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”17:33 扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗，因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”17:34 大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。17:35 我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。17:36 你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”17:37 大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧!耶和华必与你同在。”17:38 扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。17:39 大卫把刀跨在战衣外，试试能走不能走。因为素来没有穿惯，就对扫罗说：“我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。”于是摘脱了。17:40 他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里；手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。
17:41 非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。17:42 非利士人观看，见了大卫，就藐视他，因为他年轻，面色光红，容貌俊美。17:43 非利士人对大卫说：“你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？”非利士人就指着自己的神咒诅大卫。17:44 非利士人又对大卫说：“来吧!我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。”17:45 大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。17:46 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头；又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；17:47 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
17:48 非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。17:49 大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。
17:50 这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。17:51 大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。17:52 以色列人和犹大人便起身呐喊，追赶非利士人，直到迦特（注：或作“该”）和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革伦。17:53 以色列人追赶非利士人回来，就夺了他们的营盘。17:54 大卫将那非利士人的头拿到耶路撒冷，却将他军装放在自己的帐棚里。
撒母耳记上17章
大卫战胜歌利亚的故事可能是旧约里最为有名的故事之一。因为这个故事很有戏剧性，也很“励志”，所以有不计其数的绘画、电影和文学作品都以这个故事为题材，对于基督徒这个故事也可能是从小听到大，似乎没有什么新意了。但神的话是“活泼常存”的道，那些不信的尽可以从这个故事里寻找题材，但对于我们基督徒来说，神通过大卫的这件事向我们说话，今天，我们就从这个故事里学习信心之道。
在这个故事的开头，作者用了比较长的篇幅来渲染歌利亚的可怕和强大。这里说他：身高六肘零一虎口；头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒；腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟；枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒。（撒母耳记上17:4-7）六肘零一虎口是多高呢？在古代，一肘大概是半米，精确地说是，0.45米，一虎口呢，又是一肘的一半，所以算下来歌利亚的身高接近三米。三米是个什么概念呢？姚明够高吧，他就接近两米三，站在歌利亚面前也就是个矮子了。看过了身高，我们来看他的铠甲，圣经说是五千舍客勒重，1舍客勒等于11克，五千舍客勒呢55公斤重，接近于一个成人的重量，光是这个铠甲，我们都很难搬动，更不要说穿在身上了，直接会把我们压垮。这两个数字说明歌利亚不仅高大，还很强壮。按照我们常人的眼光，如果单挑没有一个人能够与他对战。这也是他向以色列人喊话的资本。布永康说他是一个“武装坦克”，挺形象的。
在这里，歌利亚是非利士人，是以色列人的敌人的代表。今天，我们作为基督徒，也就是新时代的以色列人，有没有像歌利亚一样可怕的敌人呢？我想，大家会一致说“有”。我们生命当中有很多的歌利亚在向我们骂阵，挑战我们的信仰。而且我们每个人都会举出一串名单来，就比如一些看上去无法克服的疾病、困难、痛苦、非难…..，而且，我们周围每一个不信的里面都有一个歌利亚，你向他传福音可真难啊！歌利亚代表我们基督徒通往天堂属灵路上的大敌，代表那些阻碍我们信仰的大困难。
确实，歌利亚看着挺可怕的，我们基督徒生命的中很多困难看着都挺难克服的，就像歌利亚一样。我们来看看这段圣经记载的，神的子民对于歌利亚的反应。面对歌利亚，我们看到这里有三类人，有三种反应。第一类人是扫罗这样的，他虽然受过神的恩膏，但由于自己悖逆而失去了恩膏，所以他虽然曾经带领以色列人打过胜仗，但看到歌利亚也与其他人一样没有信心，反而因为惧怕，心里就消化如水。当他见到大卫的时候，他并不认为大卫能够打败歌利亚，不过他还是让大卫出战了，他想让大卫代替他打仗。这可能是最差的一种反应，不仅胆怯，而且卑劣，这就是堕落以后的受膏者，连普通的信徒都不如。
第二类人是大卫的哥哥以利押这样的，这样的人受过专门的军事训练，他们分析来分析去，力量对比半天，最后得出结论，歌利亚是无法打败的。但他们不敢攻打歌利亚，也不要别人去攻打歌利亚。这实际上代表教会中很大一批人，他们没有信心，还因为自己的信心不足而不去支援得恩膏的人，有人甚至去逼迫有信心的人。不过这样的人比扫罗还是好一些，至少，当有信心，有恩膏的人得胜以后，他们会跟着这人去进攻敌人，而不是像扫罗一样嫉妒苦毒。
最后一类人就是像大卫一样有恩膏，有信心的人，是神所喜悦的，也是教会的精兵。所谓的精兵，真的是人数很少，你看，在与非力士人征战的成千上万的以色列士兵中，能够像大卫那样敢于像歌利亚凭着信心宣战：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”实在是少而又少。大卫是个有信心之人，因为他知道并且相信，在神那里没有难成的事，歌利亚这样的人在神那里，是个矮子中的矮子，甚至连灰尘都不如。
让我们来看一看大卫展现出了怎样的信心。我们可以从他的信心中学到什么？
首先，我们可以看到大卫的信心不看环境，只定睛在神的话上。我们看当时的环境，以色列人根本没有胜利的可能。歌利亚是如此高大威猛，相信我们任何稍有点儿理智的人都不敢跟他对战的。扫罗和以利押以及所有在场的以色列人就是看环境，看的是“刀枪和铜戟”，看的是铠甲的重量，看的是歌利亚的身高。而不是看神的名，他们看环境要大过神自己。但大卫不一样，他看神，看神的应许，大过一切，无论周围环境怎样，无论歌利亚多么强大，无论哥哥怎么责骂他，无论周围的人怎么看不起他，这都不要紧，他只看神的话。因为信心来自神的话。在当今的世界上，如果我们不看神的话，我们很快就会像彼得一样从水里沉下去了。可以说周围的环境一团糟，基督徒被不信的人包围，道德败坏的事情比比皆是，到处都是灾难、战争、瘟疫、饥荒的消息，我们现在不比受到非利士人攻打的以色列人强多少。我们更要抓住神的话，天天阅读和学习圣经，才能有信心在世上存活，为主做工。因为信道来自听道。
其次，我们看到信心来自圣灵的膏抹。我们可以看到，大卫在这里有着超出常人的信心，不仅超出常人，还是超自然的。没有圣灵的超自然的膏抹，我们怎么敢相信仅仅一颗石头子就能将歌利亚这样的庞然大物击倒呢？大卫很早就被撒母耳用油膏抹了，油的膏抹是一个象征，在撒母耳用油膏抹大卫的时候，圣灵在里面膏抹了大卫。万军之耶和华说：‘不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。’（撒迦利亚书4:6）当圣灵膏抹人的时候，会给人带来活泼的，不看环境的信心。而且圣灵会逐渐培养人的信心，我们的信心不是一下子就能移山的，大卫那时打死狮子和熊，就是为了那一天战胜歌利亚做准备。我们也是这样，可以求圣灵从小的信心操练开始，不能移山至少先移一下小土堆吧。不过，由于圣灵超自然的信心膏抹，总会带来一些信心的逼迫。当你拥有很大的信心，被圣灵恩膏时，总有人像以利押一样跳出来跟你说这也不行，那也不行，但这时你要听谁的？以利亚依靠自己的军事训练，扫罗依靠自己的力气，歌利亚依靠自己的身体条件和铠甲，我们要依靠神的灵，这样，就没有任何事情是难成的。
其实，在圣经上对信心有一个很明确的描述。在希伯来书11章1节说：信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。以前我搞不清楚这句话是什么意思。什么是实底呢？什么又是确据呢？所望之事，未见之事这些事情还没有发生，怎么会有实底和确据呢？现在，知道了，那是一种由于相信神的话，圣灵膏抹的，在你心底里的确信，这种确信是如此真实，以至于你说话做事表现出来你祈求的事情已经成就了一样。虽然事情尚未发生，但信心之眼已经看见了。大卫就有信心的确据，面对歌利亚，以色列人总是说丧气话，但大卫从来不，他表现地胸有成竹，就像歌利亚已经被打败了一样，例如，他对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。（撒母耳记上17:24-37）注意他总是用“必”这个词，他不会说“可能”，也不说“也许”，虽然歌利亚还没有被打败，但我们从大卫的说话里听出了信心，在他心里，歌利亚已经被打败了，他有实底和确据。
反观我们基督徒，常常是没有实地和确据的信心。一边求神医治自己的疾病，一边抱怨自己的病痛；一边求神成就某件事，一边还用着人的方法活动着，送礼呀，搞关系呀，最后搞得两边不讨好，这就是没有实底和确据的表现。
除此之外，对于我们基督徒来说，喜乐和平安就是我们内心的确据和实底。喜乐和平安就是我们信心的流露，当我们想到神掌管一切的时候，当我们用信心之眼看到歌利亚其实已经被打败了的时候，我们的心怎能不喜乐和平安呢？在信心里，像歌利亚这样的麻烦和困难其实是机会，那是向世人显示神荣耀的机会。
最后，我们看大卫的信心，他的信心不总是在说呀，宣告呀，大卫说信心的话，但他也踏出信心的一步。非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。（撒母耳记17:48）大卫没有将信心停留在语言和表态上，大卫去行动，将信心变为现实。我们很多的基督徒可以说信心，读信心的经文，看信心的属灵书籍，也宣告信心，该做的都做了，但就是没有踏出信心的一步，像大卫一样向歌利亚跑过去，拿起武器去击倒他。雅各这样说：信心若没有行为就是死的。（雅各书2:17）我们要学学大卫和彼得的榜样，踏出信心的一步，神迹才会发生，我们才会在水面上行走。
最后，我们看大卫的信心实在是顺理成章的，实际上，歌利亚的失败和死亡早在大卫上战场之前就定了，大卫得胜了。我们看大卫就此开始了自己得胜的生活，自那以后，他很少遭受失败，他是一位常胜将军。在《基督之路》的系列我们说，大卫预表主耶稣。实际上，大卫不仅预表主耶稣，他的信心，他的得胜都来自于主耶稣。
我们看福音书，会发现主耶稣从未失败过，大卫毕竟也犯过罪，有过失败，但主耶稣从未失败过——他胜过了魔鬼的试探，没有他赶不出去的鬼，没有他医不好的病，法利赛人的试探从未成功，十字架呢？看上去好像是个失败，但实际上是耶稣生命中最大的胜利，主耶稣被钉上十字架又复活意味着，不仅是他胜利了，每一个相信他的人要与他一起分享胜利，一个真正的基督徒不会失败。小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。（约翰一书4:4）
当我们听到耶稣说背起十字架的时候，我们的脸常常是苦呵呵的，因为我们看到十字架常常就会想到苦难，就会想到痛苦，确实如此，跟随主耶稣的人要受苦。但如果你转换视角，你会发现你背的其实是得胜的十字架，你在与耶稣分享胜利，因为耶稣说：在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。（约翰福音16:33）
最后我们再回到撒母耳记上看看大卫。我们看，就是大卫这样有大信心的人，还是捡了五块石头，他还期望着一块石头如果打不死歌利亚的话，还能用第二块。并不是因为大卫信心小，而是因为主耶稣还没有来，大卫那样的信心已经在旧约惊为天人了。我想我们这些如今的基督徒应该比大卫信心更大，我们若有芥菜种般的信心，足够打败歌利亚了。因为这是主耶稣的应许：我实在告诉你们：你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，‘你从这边挪到那边’，它也必挪去！并且你们没有一件不能做的事了。（马太福音17:20）
我也请你在看完这篇文章以后，重新看看自己生命中的歌利亚，对照一下大卫的信心。我相信你像大卫一样会对着那曾经不可一世的，身高三米的，身披55公斤铠甲的歌利亚说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头；又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”撒母耳记上（17:45-47）
像歌利亚跑过去吧，凭着神赐给信心扔出你手中的小石头，仇敌就会被打倒，神迹奇事就会发生在你的生命中！！！阿们。
