虽然在澳大利亚呆的时间并不长，但我们发现，与中国相比，在这里生活有种说不出的方便和顺畅，这种方便和顺畅并不一定来自看不见摸不着的气氛营造，更多的，是来自于各种实实在在的生活细节。
这样的细节一下飞机就能感觉的到。我们拖着一个大大的行李箱，带轮子的那种，然而，从机场到旅馆，室外近一公里的路程，步行了很长一段路，我们竟然毫无障碍地把行李拖到了旅馆，一次都不需要用手提起箱子，每到一个台阶，必有一个小小的坡道，不仅方便我们这些有行李的人，同样也方便那些坐轮椅的残障人士，这是多么贴心的设计。如果是在中国，这一路上不知会有多少障碍物等着你，不太会有人会考虑提行李之人的感受。
接下来还有更多的细节：例如，进入旅馆，走廊里铺的是消音地毯，虽然是深夜，我们的行李在上面拖着有点儿声音都没有，不会打扰别人；房间的门上，有盲文的房间号，方便盲人；在接待我们的弟兄家，我们注意到了另外一个细节，就是所有房间灯光开关都装在外面的木门框上，而且高度恰到好处，大人和小个子的孩子都可以碰到，弟兄告诉我几乎所有的人家开关都是这样设置的。想想我们在中国闹过的笑话吧，就知道这样的设计是多么方便。如果你住在一个陌生的地方，晚上在黑暗中找卫生间的灯光开关就是一大挑战，可能需要碰头摔跤才能找到，有时干脆就不找了，就在黑暗中方便吧，开关能找到，高度也往往是小孩子望尘莫及的。
还有开车的时候，我注意到澳洲的公路上有很多的标志牌，有让人注意横穿马路的孕妇的，有提醒注意放学学生的，每个标志牌还标明了时间段和限速，又清楚又明白。在从凯恩斯开往道格拉斯港的公路上，因为沿着海岸线行驶，海岸边又有不少山脉，因此弯道很多。几乎每到一个弯道前都会有一个限速标志（是建议的速度，不是强制性的），告诉司机已多大速度通过这段弯道合适，有40的，有50的，有60的，开过去以后你就会发现标示的非常准确，按照限速开一点儿问题都没有，不同的速度对应不同的弯度。如果这是在中国，通常一条公路上是一刀切，到了弯道都是一个限速（还是强制性的），你知道有弯道，但很难知道这个弯道有多弯。
——这样的细节在澳大利亚有很多很多，你能感到这里面对他人洋溢的关怀，这恰恰正是中国所缺少的。在中国，很多东西的设计（当然，并不全是）是让人围着东西转，让人适应东西，而不是让东西适应人，以至于在中国，很多时候使用新东西，到新的地方成为一种搏斗和挑战。其实，现在的中国现在不缺钱，不缺东西，缺的是就是这种对人的关怀。
这是一种对人的善意，不仅表现在东西的设计上，在其它方面，我们也能处处体会到。例如，澳大利亚人对动物相当爱护，动物也不怕人，海滩上，海鸟就在我们身边走来走去，甚至与人抢食吃，动物园的袋鼠也不怕我们抚摸，公路上还有提醒袋鼠和考拉横穿马路的提示；对动物如此，对人就更不用说了，我们在澳大利亚问了十几次路，没有一次遭受白眼，每个人都很热情，有的还直接把我们带到目的地；在凯恩斯的海边，有很多电热烧烤台，周围还摆放了几张木桌木椅，都是免费使用的，我们临走的时候，在超市里买了一些牛肉，美美地享受了一次烧烤大餐；还有，在悉尼参加一日游，考虑到大部分旅游者都不熟悉悉尼，司机在旅游结束时会开着大巴把我们送到各自的旅馆，你可要知道，这是一辆体积巨大的巴士啊，愣是在狭窄的单车道上走了七八家宾馆把每个游客都送到；另外一个让我们注意到的就是澳洲对不同种族和文化的接纳，无论你是黑人，还是土著人，或者穆斯林，都可以在这片土地上悠哉悠哉，在悉尼，我特别注意到很多中国人的面孔，与当地人打成一片的感觉，看来，中国人在这里过得还挺滋润啊！
这种与友善，是从哪里来的呢？是澳大利亚人的本性吗？显然不是，最早的澳大利亚人，都是一帮子来自英国的，卑贱粗野好斗的囚犯，按照中国的说法，“出身”并不好。
那么，到底是什么让澳大利亚麻雀变凤凰的呢？毫无疑问是基督信仰。与母国英国一样，澳大利亚也是个以基督教立国的国家，因此到处都可以找到教堂，到处都可以发现基督信仰的痕迹，基督教精神成为这个国家的脊梁。
以上提到的友善和关怀，可以直接在圣经中找到渊源，那就是耶稣所总结出来的人际关系法则——你想要别人怎样待你，你就要怎样待别人（原经文在《马太福音》7章12节），也就是“爱人如己”，不像中国的“己所不欲，勿施于人”，这个法则更加地积极主动，不是等待别人来爱你，不是等待别人对你好，你要先去爱，你要先去释放善意，你要先去关怀别人，这正是我们在澳大利亚所体会到的。对于澳大利亚的善意，我们的回应是慷慨，花钱并不吝惜。
其实，无论小到个人，还是大到一个国家，耶稣提出的法则放之四海而皆准，我们若甘心乐意遵守神的旨意，神的祝福就会如影随形的跟着我们，澳大利亚的历史，我们所亲眼见到的很多事情，无不在证明着圣经中的伟大真理。
在信仰上，中国还是个小学生，可以向澳大利亚学习很多。中国的起步其实与最初的澳大利亚是一样的，真理面前人人平等，中国人若也能遵守神的旨意，得到的祝福不会比澳大利亚人少，甚至更多，因为在后的要在前，在前的要在后。
是的，这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。（约书亚记1:8）
阿门！
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