第三部分 启蒙运动

第四十一章 光明会专题

当我们讲到共济会和光照派的主题时，会发现自己正在一片相当阴暗的浑水中探险，这片浑水，已成为持续数十年阴谋论的流血温床。许多人已经注意到发生在今日世界的古怪事情，他们得出结论，认为这些并不是偶然的巧合。这里一定有什么事情在发生——巧合实在太多了。若看了那些放在YouTube上的视频，你很可能成为他们的一员。不幸的是，这最终导致一些极其疯狂的解释，我害怕这些解释会削弱真相，就让我以一种更加合理的方式来解释这些事情吧。

美剧《辛普森一家》有一集的故事里，爷爷和霍莫发明出一种药物（催情药），能让所有斯普林菲尔德的成年人很早就上床睡觉。天真的小朋友们无法理解发生的事情，就聚集在巴特的树屋里讨论这些古怪行为的可能解释，他们开始以各自不同的想法来解释，最后得出了离奇的结论，即这些事情与吸血鬼和外星人这些东西有关。因为没有相应的知识来适当解释，孩子们对事实的解释荒谬可笑，但却并不意味着无法得到合理的解释。

我们所做的研究也是这样，事实是如此惊人，以至碰巧发现的人被迫试图以某种方式解释它们。问题是，大部分人做这样尝试时，并未拥有基督世界观，故而缺乏相应的基础和背景来获得事情背后所隐含的真正意义。这么说可能会得罪很多人，真相是，若这个世界最基本的事实得不到好的理解——包括关于上帝的事、路西法和邪灵的堕落、人的反叛、救赎的必要、耶稣的死与复活、撒旦的下场等等——那么，正确理解那些隐蔽和神秘的事物，将成为小概率事件。这就是为什么我们要用39章的篇幅到达这里，那是在为合理理解这些事情奠定基础，惟透过圣经这个”镜片”，世界才能被看得真切。

缺少基督世界观，很多人转而用外星人、时间旅行和邪恶之人等比较尴尬的胡说八道来解释。但千万不要让这些解释来削弱事实，那儿确存在着不少未解之谜。基督徒与世俗世界的区别在于，基督徒知道灵要比物质更重要，因为灵实际上决定了物质，就像推罗王控制推罗王子一样。圣经《约翰一书》2章18节告诉我们，许多敌基督的已经来了而且就要来，这意味着许多血肉之躯想要实现撒旦的意愿，这些人代表撒旦。更重要的是，在他们背后的灵界势力。基督徒所进入的，是一场灵界战争，而不是肉体战争。耶稣再来之前，灵界战争一直持续。所以当某人说，事情是被秘密计划好的，总会以特定方式发生，他们是对的，但这些事情总有一个灵界的根源。

深入光照派的原则，会发现他们几乎就是我们所观察到的耶稣会秩序的延续。例如，亚当·维斯豪普特写道：“如果想要摧毁所有的基督教和所有的宗教，我们可以假装有一个独一的真宗教，记住，只要目的正当，就可以不择手段……但这不过是个假象，那些我们用来拯救你的，那些有一天我们用来将人类从所有宗教中要拯救出来的，其实只不过是一个虔诚的欺诈行为，我们保留它，是为了有一天将我们光照派的邪术或者哲学等级揭示出来。”

我们又一次看到这句话：“只要目的正当，就可以不择手段。”光照派可以做任何的坏事，只要最后的结果是“好”的，这结果就是进步到新形态的社会。这样能导致，实际上也真的导致了暴力革命和财产、生命、社会的毁灭。光照派的一条座右铭是“Ordo Ab Chao”，意思是“从混乱中建立秩序”。光照派会将战争、内乱和猜疑等等引入社会，在制造这些混乱的前提下，接着入场提供他们自己的解决方案，这时人们就会抢着接受了。他们将“第五纵队”这个间谍网络植入社会以完成任务。在这些方面，曾经启发了维斯豪普特的耶稣会秩序，与维斯豪普特鼓吹的新型社会没有本质区别。唯一区别是，耶稣会声称要建立一个宗教秩序，而光照派则在自然神或者世俗外衣的掩盖下进行。

我们看到，光照派的标志是对控制的渴望，这里面有亚舍拉的影子。光照派并不关心人们是否会接受他们的统治，他们已经把这看成他们的天然权力，因为他们的智能要优于大部分“麻瓜”，于是他们将自己认为最好的强加给这个世界。

光照派不管在过去还是将来，都是一批鄙视合法权威的人，他们会努力不懈地篡夺权威。弱势时他们以诡计、欺骗和谎言达到目的，而且他们毫不掩饰满心希望有朝一日能够掌握权力的野心；当这一天到来，他们将以恫吓与恐怖来实现残暴统治，终极目标是完全操控，为此他们会用尽办法来得到。

这整个秩序也同时运作在光照派标志性的等级体系中。

“阅读这份告诫的读者，第一个职责就是服从他所在共济会总部(Grand Lodge)的命令，无论这命令是对是错，作为一位共济会员，他的存在取决于对上级的立即服从。不服从必然被驱逐，结束一切，也意味着共济会员身份的死去。在共济会里，一个不可原谅的罪行就是悖逆或者不服从”——《韦伯共济会告诫》（Webb’s Freemasons’ Monitor，196页）

“每位共济会员的首要职责是服从上级的命令……，命令必须立刻得到服从；服从的性质、结果，事关下一步的质询。共济会的服从原则与航海时类似，有‘无可推诿’的性质：‘服从命令，即使你对上级有意见’”——《麦基的共济会百科全书》（Mackey’s Encyclopedia of Freemasonry，525页）

像耶稣会一样，与等级秩序奴隶般的服从相较，对错又被置于一旁。加上“只要目的正当，可以不择手段”，在人性与最黑暗的堕落之间，就没有道德的障碍了。上级可以命令下级去犯罪，然后在罪行完成以后，又能威胁要揭露他们的罪行来胁迫他们。耶稣会也曾使用忏悔室来绑架控制国王和女王们。

“根据雷纳教授和他的三位同事联合签署的证词，光照派的头几个初等序列，是为在间谍训练系统中培养专家。一旦成员致力于这种包含的间谍、叛国或其他危险的事业在内的邪恶行为，他就会陷入永恒的恐惧状态中，害怕他的上级会在某刻揭露他的罪行，这是四个共济会员的见证”——亚比·奥古斯滕·德·巴吕埃尔（Abbe Agusten de Barruel）

还记得耶稣会是如何用各种方式（主要是对自己和别人的谎言和欺骗）来压制自己的良知来逃避公义的吗？在光照派这里，这得到了延续。

“除了谋杀和背叛之外，无论怎样，你必须隐瞒你共济会弟兄的罪行，当你被传唤作为证人指控共济会弟兄时，总要确保去保护他，搪塞其辞（做伪证），不要讲述案件的全部事实，保守他的秘密，忘记那些最重要的事实。可能确实需要以伪证来做到这些，但你要坚守义务，记住，若严格履行义务，你就会从罪中被释放。”（爱德蒙·罗奈恩（Edmond Ronayne）——《共济会手册》（Masonic Handbook），第183页）

这符合亚舍拉和耶洗别恐吓的特征：

“当一位弟兄揭露我们的任何重大的秘密，无论何时，例如，他讲述任何关于波阿斯、土八该隐、雅斤，或可怕的Mah-hah- bone（可能是《共济会手册》的别名），或者甚至当传教士以基督的名义在我们的集会上祷告时，你必须准备就绪，如果得到命令，就割断他的喉咙，从根上拉出他的舌头，将他的尸体埋葬在湖泊或池塘底下。当然，这一切必须秘密进行，就像那个臭名昭著的男人Morgan的案子那样，因为这都是法律和文明所制止的野蛮行为，但是，你知道一旦发誓，就必须履行义务，在这件事上要严格和顺从，你就会从罪中得释放。”（爱德蒙·罗奈恩——《共济会手册》，第74页）

接下来的几章中，我要向大家展示，启蒙运动中，撒旦并没有改变计划，他只是改变了技巧，通过共济会让神秘仪式在自然神论和世俗的伪装里延续下来。维斯豪普特的话解释了光照派秩序的目的，他说：“光明，通过理智的阳光，照亮了理性，这将驱散迷信和偏见的乌云。”

光照派里很少看到这样的语言，但可注意到照亮理性的光来源于“太阳”，我们知道太阳代表巴力，因此其真实意义是：欺骗、控制、对等级体系的无条件服从，以及秘传知识，都来自太阳。

为隐藏共济会的真正意思和团体真相，像所有的神秘学说一样，共济会常使用看上去很普通的标记，来传递隐藏的意义。既然我们的研究已经到达一定的深度，接下来就应该装备学习共济会的符号了。